Презентация книги

«Однажды». (роман в стихах)

Предисловие.

  Общеизвестно, что основным местом сосредоточения идеологической войны являются СМИ и интернет. В конечном итоге эта война обязательно будет иметь выражение в искусстве: литературе, кино, музыке. Либо мы создадим свое русское искусство, альтернативное культуре запада (как некогда советское искусство), либо будем, в конечном итоге, повержены.

  Но что противопоставить блистательной культуре запада? Основанной на развлечениях, захватывающей, смешной и с обязательным хеппи-эндом? Что противопоставить захватывающим боевикам, триллерам и блокбастерам, великолепным комикам, могучим агентам 007 и супергероям самого разного пошиба, на любой вкус? Масштабным космическим сагам и путешествиям во времени, великолепной фантастике и фэнтези?  Эпическим и реалистичным картинам возможного будущего, реалистичнейшим фильмам ужасов?

 Да что тут говорить, даже «знатоки» и КВН слизаны с западных проектов и идут по тому же пути нравственного обесценивания, сначала превращаясь в «камеди-клаб», а затем и деградируя до уровня различных ток-шоу и шоу за стеклом. Тем самым лишая хлеба М.Задорнова: над чем смеяться, если мы сами «ту-ппые»?

 Ответ на самом деле прост. Известна народная мудрость: «сказка – ложь, да в ней намек». Собственно в этой народной мудрости и кроются все рецепты успешной идеологической войны в искусстве.

1. Искусство – это всегда сказка. Поэтому всякая нарочитая реалистичность, натуралистические подробности человеческой жизни, море крови и мяса на войне не только не помогают, но прямо мешают подлинному русскому художнику. В самых страшных фильмах о войне смерть всегда остается за кадром.

 То же самое касается натуралистичности бытовой жизни: пьяный в стельку алкоголик – это почти забавно, а вот брошенные и никому не нужные дети – это всегда драма.

2. Сказка должна быть захватывающей. Сказка немыслима без таланта сказителя. И лучший критерий здесь – желание перечитать книгу, или посмотреть фильм повторно.  И мы смотрим десятый (а то и сотый) раз прекрасные фильмы Леонида Гайдая или «Иронию судьбы» Эльдара Рязанова. Предпочитая именно их самым свежим и качественным боевикам американского кинопрома.

3. Сказка должна иметь мораль. И именно здесь неизбежна цензура, причем даже не в смысле запрета, а в смысле развития невнятного намека до законченной мысли.

 Например, гениальное произведение М.Булгакова «Мастер и Маргарита» имеет четкую и недвусмысленную мораль: главное в жизни – талант и плотская любовь. И пусть уже читатель сам решает, насколько такая мораль оправданна.

 Сказанное выше означает, что идеологическая война превращается в соревнование талантов. И я верю в нашу неизбежную победу, так как М.Булгаков – редкое исключение среди наших оппонентов. Подавляющее большинство подобны Л.Толстому или А.Солженицыну, т.е. их никто и никогда не читал. (Иначе бы знали, что в эпическом произведении о войне и мире негодяй от литературы не нашел ни строчки, чтобы упомянуть о Бородино и о словах благодарности русским героям. То же самое и автор «Архипелага Гулага», где все «страдания миллионов» настолько малохудожественны, настолько верно нагоняют безмерную скуку, что простой список расстрелянных или надпись на любой братской могиле в сравнении кажется литературным шедевром.)

  Насколько мне удалось соответствовать выдвинутым критериям, судить Вам, уважаемый читатель.

---------------------------------------------

Вступление.

Давно известно, что от скуки

Творятся худшие дела.

Но проку нет от сей науки

Ведь если жизнь не весела,

Коль все привычно и уныло,

А в жилах бьет шальная кровь,

Не удержать нам нрав бурливый

Впустить неведомую новь.

И стонут люди от надрыва

В плену ненужных им страстей

Без выходных и перерывов,

Забыв любимых и детей

Для удивительных свершений

Или оплаты векселей.

И веселится черный гений,

Играя судьбами людей.

Продолжение.