О сексе.

  Были сомнения в необходимости написания такой статьи, особенно на сайте посвященном экономике. Однако понимая, что экономические верования являются лишь маленькой частью большого пласта заблуждений и суеверий, с помощью которых определенная группа людей пытается удержаться у власти человечества, эту тему игнорировать не следует.

 Напомню, ранее мы говорили, например, о концепции права, которая полностью игнорирует как священную Свободу Воли человека, так и его ответственность за свой выбор, прямо вытекающую из принципа Свободы Воли. Вместо этого пропагандируется некая убогая несуразица «правозащиты», кто на кого нападает и что за защитники – остается полная свобода для того, кто этой концепцией пользуется.

  Мы говорили о поэтах, на большом историческом материале доказывая, что если в России поэт живет долго и счастливо, то он либо бездарность, либо негодяй.  Ссылка. И это также одна из технологий промывки мозгов и недопущения появления у людей достойных примеров, образцов поведения и логики мышления.

 Сегодня поговорим о сексе.

 В чем же заключаются верования здесь?

 Вот общепринятая картина представлений об этом вопросе, скорее всего, дорогой читатель, Вы тоже думаете именно так.

 Существует некая естественная, медицинская, оправданная норма сексуального поведения, а именно интимные отношения между мужчиной и женщиной. Именно такие отношения не только оправданны, но и полезны, в том числе для здоровья, ничего плохого в них нет. Особенно, если «по доброму согласию».

  Кроме нормы есть, конечно, и отдельные извращенцы, которые портят своими грязными отклонениями изначально нормальные и вполне естественные отношения.

 Факт, что отношения между мужчиной и женщиной есть табу, нечто стыдное и сугубо интимное, сегодня стало неочевидным. И мужчины, и женщины, бесстыдно ведут счет своих побед, соревнуясь в степени своей «сексуальности» и неотразимости. Мужчины сосредоточены на своей потенции, утрата которой кажется им личной катастрофой, утратой мужественности. А женщины – на своем внешнем виде, что в отдельных случаях приводит к полной утрате человеческого облика в руках пластических хирургов и диетологов.

 Но, даже если отбросить крайности, согласитесь, читатель, что Вы тоже вполне убеждены в существовании некоей нормы отношений между мужчиной и женщиной, тогда как именно уход от этой нормы ответственен за  возникновение совершенно гнусных явлений.  Вроде гомосексуализма, педофилии, зоофилии, некрофилии и т.д.

  Но существует ли эта норма вообще? Есть ли грань между «здоровым» сексом и омерзительными извращениями?

  Пройдемся по этой  не самой прекрасной в мире аллее.

  Основоположником сексологии и психологии является Зигмунд Фрейд, в начале прошлого века сочинявший свои труды.

 Одним из базовых постулатов его «научной» мысли был эдипов комплекс, а именно утверждение, что на формировании чувственности ребенка ключевую роль играет роль матери у мальчика и отца у дочери. Что будто бы именно желание сексуальных отношений с собственными родителями и является определяющим в этом вопросе.

 Привожу здесь подобную чушь лишь как исчерпывающий пример того, что за «науку» проповедовал Фрейд, насколько она не вяжется с элементарным здравым смыслом и жизненным опытом, насколько его измышления отвратительны и гадки.

 В своих эротических фантазиях Фрейд видимо не представлял себе толстую женщину в бигудях и скалкой в руке, которая вряд ли  может заинтересовать подрастающего  мальчика. Ведь любовь к матери – это совершенно иное, здесь внешность не важна. Да и привлекательных девушек вокруг предостаточно, почему мальчики должны непременно наступать на грабли эдипового комплекса? Только потому, что у Фрейда была такая перверсия?

 Аналогично и обычным девочкам вряд ли потный папа в семейных трусах с пивным животом кажется пределом эротических фантазий.

 В этом пункте нам важно было убедиться, что Фрейд писал свои труды явно в возбужденном состоянии и потому с наукой они не имеют ничего общего.

 Но ведь именно модель Фрейда и легла в основу всего нашего восприятия темы о сексе. О чем ещё писал Фрейд, кроме эдипового комплекса?

 Он как раз и писал о некоей сексуальной норме, правильной реализации сексуального желания. Так называемом, либидо, идее-фикс, основном инстинкте, которое будто бы свойственно всему живому. И вот невозможность реализации этого либидо, а также некие «психологические травмы» детства будто бы и ведут к перверсиям или, по-нашенски, к извращениям.

 Т.е. если некая взрослая тетка разрешила бы потрогать свои сиськи подрастающему сорванцу, то все было бы нормально, а так – получи маньяка-убийцу. Причем обычный здравый смысл и элементарный жизненный опыт показывают, что чем позже юноши и девушки знакомятся с сексом, тем более благополучна их последующая семейная жизнь. А вот ранее просвещение, как привило, чревато последующими проблемами, а то и полной последующей несостоятельностью мужчины или женщины.

  Но предложенная Фрейдом модель – вовсе не шутка. Это совершенно блестящий софизм, который целиком взят на вооружение современными психологами-психиатрами. Ведь он позволяет логически безупречно менять преступника и жертву местами: любой убийца убивает и грабит ведь не по собственной воле, а «вследствие пережитой психологической травмы». Которую ему как раз наносит жертва. Таким образом, творчество Фрейда действительно незаурядно и имеет далеко идущие последствия.

 Но вернемся к теме секса. Чтобы судить о наличии нормы в сексуальных отношениях, пройдемся по неизбежным стадиям сексуального просвещения.

 Первое знакомство с сексуальными ощущениями и фантазиями  уж точно не связано с толстыми старыми тетками или престарелыми мужиками. Всякий, кто хоть немного имеет здравого смысла, вспомнит, что в семнадцать лет двадцатилетние кажутся далекими и очень опытными, а тридцатилетние вообще кажутся стариками. Соответственно любовные фантазии (разумеется у нормальных, не испорченных детей) касаются в первую очередь сверстников. Ну, плюс-минус три года.

  Мальчики мечтают о юных и прекрасных девушках, девушки – о крепких, физически и интеллектуально развитых парнях. Конечно, здесь играют свою низменную роль и деньги, но всё-таки! Если говорить именно о норме, о здоровых и неискаженных материальными и прочими резонами отношениях, то таковы они именно в юности.

  Совсем другая следующая ступень. На неё вступают, когда пресытившись одним партнером (обычно первым супругом) молодые люди ищут сексуального разнообразия.  Нередко это выливается в те или иные формы шведской семьи, свингерство, «что, то куму за кума» и т.д.

 Считать ли такие отношения нормой? Особенно если все довольны? Причем здесь в отношениях ещё вполне может сохраняться определенная красота, романтика и даже любовь.

  Чтобы понять, проследуем дальше по аллее.

 Следующий шаг уже означает некое буйство сексуальной фантазии и энергии, избыток, который уже всерьез начинает беспокоить.  На этой стадии люди готовы бросить всё и уйти из семьи в погоне за очередной юбкой или прекрасным принцем. Их коллекционирование любовников начинает становится навязчивым. Особенно при этом страдают дети и более порядочные супруги, которые уже не рады подобным приключениям и сексуальному разнообразию.

 На этом этапе (но не ранее!) начинается утрата чувства красоты и эстетики. Разнообразие требует разнообразия, поэтому блондинки сменяются брюнетками, затем рыжими, лысыми и каким ещё угодно. Толстые сменяются худыми и наоборот. Женщины начинают пробовать секс с карликами или неграми.  

 Отметим, что здесь с одной стороны рушатся все табу, а с другой стороны – нивелируется вкус, красота, эстетика. То, что сначала казалось прекрасным и увлекательным, становится все более и более безобразным.

 Но это – не последняя ступень. Далеко не всех отталкивает безобразие, которое открывается сразу за, казалось,  невинными ролевыми играми и мелкими веселыми шалостями.  Чем дальше человек идет по этой аллее, тем больше понимает, что радость в сексе дает отнюдь не эстетика, не женская красота или мужская мужественность, но именно падение, нарушение запретов. И соответственно, чтобы получить новое удовольствие, нужно нарушить новый запрет. Секс в общественном месте, лифте, автомобиле, ночном клубе…

 Постепенно человек приходит к сексу с животными, некрофилии, геронтофилии, педофилии и гомосексуализму. Следование чувственным наслаждениям неизбежно приводит именно к такому результату. Так о какой норме, о каком неудовлетворенном желании, порождающем психологическую травму можно говорить? Наоборот, именно неуклонное  следование своим желаниям и приводит к извращениям, перверсиям, по Фрейду.

 Тогда как нормальная сексуальная жизнь просто немыслима без самого жесткого самоограничения.

 Отметим также, что на этом этапе буйство плоти уже постепенно уступает буйству духа. Т.е. удовольствие идет уже не от потребностей тела, наоборот, сам секс в физиологическом плане может показаться вообще ущербным. Но одержимый человек этого уже просто не замечает.

  Именно на этом этапе возникает неуемная жажда чего-то вообще противоестественного, а эротизм может доходить до того, что касаться даже неодушевленных предметов.

 Т.е. здесь фактически можно увидеть подлинное и безоговорочное торжество любви: человек желает спариваться со всеми подряд и чтобы всё вокруг тоже спаривались, причем это распространяется также и на неодушевленную природу. Такое вот полное извращение христианской любви и торжество основного инстинкта. Как жуки на картофельном поле.

 Но и это ещё не всё.

 Последняя ступень в этой аллее, это когда физиологическое наслаждение полностью уступает место наслаждению моральному, отношениям власти-подчинения, то, что принято называть садо-мазохизмом. На этой стадии в принципе не важны различия полов и способность участников совершить полноценный половой акт.

 Ощущения полного самоотречения одних и тонкого наслаждения других от полной власти над человеком целиком заменяют такой смешной и совершенно примитивный физиологический оргазм.

  Имя сущности, к которой ведет аллея эротизма, называть не буду, вы его легко назовете сами.

 Моя задача была лишь показать, что никакой научной или медицинской нормы в сексе не существует. И что лучше всего в эту аллею вообще не заглядывать. И уж точно не дальше первой ступени.