О покаянии.

     Каяться очень сложно. Можно найти в себе грех один раз, можно несколько раз в году, но каяться каждую неделю, каждый день? Мазохизм какой-то. Каждый раз примерно одно и то же и без особой пользы.

     Так думает каждый в глубине сердца. Кроме тех, кто научился каяться.

     Что же это такое, кому это нужно и как это вообще может быть?

     Христиане – это воины. А на войне, как на войне. Не до соплей и жалости к себе.

      Есть враг. Страшный, коварный, опытный и невероятно внимательный, который никогда не спит, не ест и ни на секунду не отвлекается.

       Оттого и лучше с ним драться в войске, среди рядов братьев, когда можно передохнуть и отвлечься, когда у тебя прикрыта спина и фланги.

       Но даже в монастыре мы большую часть времени предоставлены себе, а это значит, нам все равно нужно как следует изучить воинское искусство.

       Лучшая защита – нападение. Кто только защищается, рано или поздно погибнет.

       Лучшее нападение – внезапный и решительный удар в самое уязвимое место врага. Не отступай от уже принятого решения. И если упал, снова вставай и дерись. Такова стратегия победы.

     Если это теперь расшифровать в покаянии, то нужно найти в построении врага (т.е. самого себя) слабое место. Место, с которым вы чувствуете силы решительно и немедленно расправиться. Например, бросить курить. Перестать сквернословить. Перестать смотреть новости всякое свободное время в режиме онлайн.

   Нужно выбрать нечто яркое, недвусмысленное, победа над чем будет давать чувство триумфа, однозначно законченное действие, чтобы не было сомнений в результате и не было плавного возврата в обратное состояние. Просто «меньше курить» и «меньше есть» - это ни о чем.

   Но и цель должна быть по силам. Одновременно бороться со всеми грехами сразу так же бессмысленно, как в одиночку бросаться на фалангу македонских воинов или на амбразуру пулемета. Воин – это тот, кто умеет драться, слабак и дурак не может быть воином Христа.

    Божье благословение не дается человеческой глупости. Которая и есть основа и почва всех грехов.

    Но первая, даже самая ничтожная победа в борьбе с врагом – это огромный шаг к Христу. Даже если это один постный день в неделю, один день без курева или сутки без мата.

    Добродетели между собой взаимосвязаны, одна невозможна без другой. Поэтому, ухватившись за одну, постепенно распутаешь весь клубок и вытащишь их все до одной. Равно как и активно вступив в один грех, рано или поздно познакомишься со всеми. Так увлечение безобидной порнографией ведет к тяжелым наркотикам и убийству, а воздержание от пищи наоборот освобождает от власти тела и дает огромное количество свободного времени и творческого ресурса для возвышенной умственной деятельности.

   Это как удачно вклинившись в ряд врагов, воин вдруг начинает продираться сквозь них, постепенно обращая их в бегство. И далее уже сам выбирая себе каждый раз нового врага, новую отдельную страсть или зависимость. И с каждой победой становишься сильнее и увереннее в себе, чувствуешь способность бросить вызов самым неприступным исполинам.

    И здесь уже страшен яд тщеславия, который может отравить воина и украсть у него все результаты сражения. Но не будем об этом, это хорошо известно из наследия святых отцов.

     Я лишь хотел сказать, что покаяние – это не сопли и бабские слезы. Это жестокая и бескомпромиссная драка. Схватка с самим с собой, в которой можно получить в награду жизнь вечную, а можно – поношение и смерть.

     Оттого никогда не осуждайте тех, кто не выходит на бой. Кто не принимает Христа. Да, они – трусы. Но и мы пока далеко не триумфаторы.

      В бой! Нас ждут самые настоящие демоны, жалкие подобия которых сняты в голливудских фантастических фильмах.

       Но и мы – не жалкие «железные человеки», «маски» или «торы». Мы воины Христа, способные одним словом двигать горы и расторгать море. 

       И весь этот путь к сверхчеловеку начинается с одной маленькой победы над своей самой незначительной и безобидной страстью. С самой-самой маленькой гнусной и тайной привычки. Вроде несоблюдения некоторых правил гигиены или неумения поддерживать порядок в рабочем столе.

        Это – пусть воина.