1442. Говорить о Боге следует только со взрослыми. Именно здесь уместна надпись «5+», «18+», «30+» и т.д. Причем для каждого возраста есть своё ограничение. И очень стыдно, когда с пожилым человеком нельзя говорить о Боге вследствие его младенческого духовного возраста.
1443. Тема секса является интимной, а вовсе не для всех «18+». Это значит, что она предназначена только для двоих и больше никого.
1444. Как волк любит свежую кровь, свинья – грязь, так и нас любит нечистый, а мы - грех. Господь учит нас любви иного рода. А третьего рода любви, собственно, и не существует.
1445. Сказанное в предыдущем пункте может прояснить понимание сути нечистой любви между мужчиной и женщиной.
1446. Отдать приказ идти на смерть может только конкретное лицо, а не абстрактное начальство. В этом природа власти, силы и влияния.
1447. Старость, это когда мужчины вдруг начинают сильно нравиться своим ровесницам.
1448. Добрая собака виляет хвостом и ластится к хозяину, а на чужих гавкает. Худая жена гавкает на своего мужа, а виляет хвостом перед чужими мужчинами.
1449. Во время проповеди главное – вовремя замолчать.
1450. Современная пошлость труслива и изощрена, людям стыдно признать, что они боятся любить, и не верят в то, что они достойны любви. Вместо этого есть множество теорий о самодостаточности и «сначала нужно полюбить себя».
На самом деле это не более, чем трусость.
1451. Трусость более безнравственна, чем блуд, убийство и любой другой грех, это мать всех грехов в том числе и лжи. Причина её – отсутствие любви. Примечательно, что в нынешнее время трусость и страх стали почти добродетелью.
И наоборот, мужественность – основа добродетели, она порождается любовью. Где есть любовь, там нет страха.
1452. Нет такого мужчины, который сумел бы обмануть женщину. Женщины обманывают себя сами.
1453. Жалеть не значит прощать, а прощать не значит не требовать. Но только все это одновременно значит – любить.
1454. О любви всегда лучше молчать. Мы всегда недостаточно взрослы чтобы говорить о любви.
1455. Счастлив может быть только тот, кто страдал.
1456. Несчастливы все, кто бежит от страдания.
1457. Женщины многоразового использования обречены на одиночество.
1458. Глупая женщина не бывает красивой.
1459. Красота человека изнутри, она со временем отражается на внешности, причем начиная с самого юного возраста. Оттого одни с возрастом становятся только привлекательнее, другие – безобразнее.
1460. Любовь можно подарить только один раз, потому что у человека только одно сердце.
1461. Эпоха одноразовых вещей и многоразовых женщин.
1462. Война – это абсолютная нетерпимость к чему-либо. Все великие и жестокие войны имеют в себе не экономическую, а религиозную природу.
1463. Злой человек познается только добром. Зло у всякого человека вызывает огорчение, иногда слезы, иногда гнев. Добро же у доброго человека вызывает благодарность и радость, а у злого – злобу и презрение.
1464. Настоящие мужчины нужны только ущербным женщинам. Нормальным женщинам достаточно обыкновенных мужчин.
1465. Безопаснее, если бы львы и гиены разгуливали по улицам, нежели женщины в легкомысленных нарядах.
1466. Независимость – это не свобода. Это зависимость не от того.
1467. У «не рабов» и президент «я не лох».
1468. Истина всегда одинакова, оттого скучна и однообразна. Ложь всегда изменчива, оттого непредсказуема и увлекательна. Но миром иллюзий сыт не будешь. Оттого нам и дана плоть, чтобы мы познали истину.
1469. Эффективность, это не когда некий результат достигается минимальными усилиями, а когда после весьма значительных, и даже чрезмерных усилий, достигается результат, которых этого, несомненно, стоит.
1470. Ничто так идеально не покрывает личную некомпетентность и нечистоплотность, как война.
1471. Без страданий плоти любовь становится абстракцией.
1472. Послушание – удел ущербных. Когда доброе дело делается по принуждению.
вторник, 9 сентября 2025 г.
Фразы
воскресенье, 7 сентября 2025 г.
О коалиции желающих.
Статья вызвана единодушным в русской политосфере представлением о крайней глупости и нелепости коалиции желающих. На самом деле это слишком банальное и непродуктивное сравнение. Хотя оно на первый взгляд кажется достаточно логичным, справедливым и вполне комплиментарным к России.
Но это далеко не так. Посудите сами. Если у нас недруги все такие недалекие, как Кая Каллас, такие немощные, как Джозеф Байден, такие пижонистые, как Макрон и Зеленский, и в конце концов такие мелкотравчатые как Шольц и Мерц, то – вопрос! А чего тогда великая Россия с не менее великим Путиным с этими ничтожествами так долго валандается, препирается и даже переговорами не гнушается?
Стали бы вы вести переговоры с бомжом под вашим забором? Не угодно ли будет сэру не так сильно вонять, или хотя бы переместиться под другое дерево, чуть-чуть подальше?
Согласен, это коалиция желающих, но не могущих. Но важно понимать, что друг друга они иметь как раз вполне могут. И, разумеется, хотят.
Именно в этом и заключается настоящий скрытый смысл этих загадочных бесконечных саммитов, коалиций, рамштайнов, переговоров, хаявлений, меморандумов...
И, согласитесь, если бы наши СМИ именно так подавали эту информационную солянку, было бы гораздо правильнее и не возникало бы весьма злых и уместных вопросов. За что наши ребята кровь проливают, пока Путин ручкается со всякими гнидами и подонками.
Нужно также понимать, с какой жабой смотрят все эти наполеоны в виде Макрона, Мерца и английских премьеров на то, как Россия медленно, но уверено отжимает Крым, потом Донбасс, а теперь и всю Тавриду. Им тоже этого хочется! И если России можно, то что же мы тут сидим на скамейке зрителей? Мы тоже хотим быть акторами!
Точно стая гиен, вокруг льва, завалившего буйвола. Мы тоже хотим отгрызть кусочек! Мы тоже не чужие на этом празднике жизни!
При этом нужно понимать, что обед даже у самого сильного льва, отнюдь не самое легкое дело. Пока он будет отгонять гиен с одной стороны, другие с огромной скоростью сожрут его добычу и оставят его голодным.
Более того, стая гиен объективно сильнее льва-одиночки. И если бы хоть кто-то из них проявил самопожертвование, они вполне могли бы его одолеть.
Именно поэтому лев так медленно ест свою добычу, так много озирается и делает внезапные и труднообъяснимые броски в сторону гиен.
На этом сравнение с животным миром заканчивается. В отличие от западных лидеров, гиены не нападают друг на друга. Меж тем не стоит обманываться, будто Франция и Германия возбуждаются только на Бессарабию и Галицию, а Румыния, соответственно, на Молдавию.
Не менее аппетитно для них выглядит также Литва и Эстония, а так же другие страны-лимитрофы ЕС, которые слишком «плохо лежат» для нашего неспокойного времени. И которые управляются странными персонажами, вроде Зеленского, Каи Каллас или Санды Манду. Для которых печеньки и финансовые преференции выступают не более чем, как морковка, для привлечения козленка в ловушку.
После чего не только суверенитет, на и сами эти нации с их языком и культурой исчезнут в зубах еврохищников.
Вот чего хотят достичь западные хищники под шумок СВО. Потому что по-настоящему вооружаться они даже не думают, это была бы совсем другая история, другие деньги и другие лидеры.
И, как вишенка на торте, представляете с какой жабищей на все это представление из-за океана взирает Трамп? На его месте должен быть я!
Я тоже хочу отжать Канаду, Мексику, Панаму, ну на худой конец Гренландию! Дайте мне хотя бы за Венесуэлу подержаться! Я тоже хищник, я хочу мясо, хватит мне вашей вегетарианской демократической пищи.
Ну а пока США разве что удалось попить крови у европейских гиен, у своих собственных союзничков. Это единственный настоящий, а не медийный успех Трампа. Что ещё раз показывает настоящий вектор интересов всех этих западных саммитов. «Не лучше влагалища, чем очко товарища».
А тут ещё китайский парад и саммит ШОС. Реально можно умереть от переизбытка желчи.
Но тем не менее, хотя все это пока звучит достаточно курьезно, европейский империализм всерьез возрождается. И как только американцы лишат его узды и привязи в виде своих военных баз, этот цепной пес точно сорвется с цепи. Мало не покажется никому. И в первую очередь самой Европе.
Прочитайте книгу Колпакиди и Нигматуллина про европейскую герилью. Про то как антифашистов в ФРГ десятками и сотнями ежегодно убивали и делали недееспособными инвалидами вплоть нулевых годов. Точно такой же сценарий был реализован и на Украине после 2014 года.
Фашизм, увы, не добит. И только ждет команды «фас». И массовые смерти оппозиционных политиков в Германии и других странах – точные предвестники будущей бури. Гиена мечтает снова стать стальным рейхом.
И нам просто грех этого не предвидеть!
четверг, 4 сентября 2025 г.
Об умном потреблении.
В продолжение статьи о кукурузном тренде хочу развить тему об умном потреблении, как одной из объективных тенденций развития современного общества. В подражание классикам марксизма, которые прежде чем давать практические рекомендации глубоко размышляли над логикой и природой общественных процессов, конфликтах его основных противоречий и возможных способов их разрешения.
Данная тема потребовала более глубокой разработки, чем я думал вначале. И как оказалось, её актуальность трудно переоценить. Потому что последние попытки марксистского осмысления истории и развития цивилизации и современных тенденций предпринимались в далекие 1970-е годы, причем на ниве борьбы с неоколониализмом и подъемом национально-освободительного движения в странах третьего мира.
При этом центр концентрации мирового пролетариата и антикапиталистического движения начал сдвигаться с Запада в Индию и Китай, о чем еще тогда писал, например, Лауэсен. А затем Фукуяма, как известно, вообще объявил о конце истории и об окончательной победе неолиберализма и западной цивилизационный модели.
Поэтому создание модели или хотя бы понятийного аппарата, который мог бы выступить альтернативой триумфально победившей идеологии запада, является жизненно необходимой, в том числе даже для самого запада. Потому что по мудрому замечанию Николая Сосновского «система, лишенная антисистемных элементов неизбежно впадает в маразм».
По этому печальному пути как раз и идет западная система, в которой элементы демократии и общественной дискуссии все более подавляются, а вместе с ними и все прогрессивные, социалистические тенденции, которые наблюдались в 50-70-е годы, во время мирной конкуренции двух общественных моделей.
Рассуждения представляется разумным начать с формулировки основного противоречия современной стадии развития капитализма и целом ряде следствий из него. Следствий объективных, но и не всегда объективных, а искусственно инспирируемых тенденций управляющим классом в своих интересах.
Основное противоречие современного капитализма.
Как уже говорилось в предыдущей статье, основным противоречием современного капитализма является накопление избыточного капитала, овеществленного человеческого труда (в терминах Маркса), а также достижение очень высокого уровня технологий и научных знаний. Все это технически позволяет вполне успешно разрешать все проблемы, связанные с бедностью, бездомностью и недоступностью низшим слоям тех или иных благ, например медицинской помощи или образования.
При этом возможности управления денежной массой и ценообразованием на основные группы товаров, управление качеством технологии производства и конечной продукции, управление логистикой и экологическими вопросами достигли беспрецедентного ранее уровня. Равно как и возможности и традиции международного сотрудничества, дипломатии и экономического партнерства.
Иными словами, общество научилось достаточно эффективно предотвращать кризисы перепроизводства, которые ранее считались имманентными капитализму и непреодолимыми в рамках этой социальной модели, а так же предотвращать объективные кризисы, связанные с неурожаями, природными катастрофами, эпидемиями и прочими бедствиями.
Но при этом общества всеобщего благоденствия так и не наступило. Проблемы бедности абсолютного большинства населения на земле не только не решаются, но и усугубляются, качество товаров и уровень жизни неуклонно снижается, экологические проблемы только обостряются, наконец, все более становится актуальна угроза большой войны за новый передел мира.
И здесь, как в классике марксизма, мы видим прямое столкновение интересов общества, основной и здоровой его части, и класса управляющих, не готовых стать проводниками эволюционных и прогрессивных изменений. Наоборот всячески старающихся сохранить свое господство пусть даже ценой экономической и культурной деградации, демографической и социальной катастрофы.
Если ещё больше подражать классикам марксизма, то современная нелиберальная монетаристская модель общественных отношений более не отвечает уровню развития производительных сил и потребностей общества. И оттого либо должна уйти в историю, либо производительные силы будут соответствующим образом деиндустриализированы и приведены в соответствие с устаревшим и архаичным типом общественных отношений, более уместным для периода первоначального накопления капитала и возникновения межнациональной буржуазной конкуренции.
Возможны два сценария: война или кризис. Но более вероятно и то и другое вместе.
Материальная база для коммунизма сегодня создана. Производственные отношения подошли к той высшей точке своего развития, где действительно впервые в истории человечества можно ликвидировать не только голод, но и бедность, неграмотность и эксплуатацию в глобальном масштабе.
Однако это требует очередного скачкообразного перехода на принципиально новую модель общественно-производственных отношений. В том числе и отказ от товарно-денежного обращения.
Сегодня товарно-денежные отношения уже не стимулируют, а все больше тормозят дальнейший прогресс, вызывают огромное множество извращений и злоупотреблений. Накопление противоречий в обществе угрожает повернуть прогресс вспять и вернуть его на предыдущую стадию своего развития, сделать труд снова малопроизводительным, а капитал опять редким ресурсом.
То есть решить проблему избыточности капитала за счет резкого снижения его полезности, эффективности и продуктивности, способности производить общественно-полезный и качественный продукт. И тем самым сделать снова актуальными понятия эксплуатации и конкуренции, которые были характерны для предыдущей эпохи.
Угнетение и эксплуатация, которые были максимально изжиты как в СССР, так и в странах западной Европы и северной Америки во время социалистических реформ, сегодня снова могут вернуться на повестку дня.
А вместе с ними становится актуальной и классовая борьба.
Три кита живучести капитализма.
Прежде чем приступать к обсуждению деструктивных, реакционных тенденций современного капитализма, а также новой модели общества, стоит отдать должное главным положительным чертам капитализма, благодаря которым он до сих пор ещё сохраняет живучесть и актуальность.
В чем заключается основная
причина живучести товарно-денежных отношений?
Она основывается на трех
китах: мотивации, бережливости и свободе.
Если рассматривать древнюю натуральную общину, то у простого человека не было особой причины непрестанно работать. Как только он собирал урожай, или добывал на охоте достаточное количество дичи, он делал себе определенные запасы и мотивация к труду полностью исчезала.
Как в известной евангельской притче о богаче, собравшем невиданный урожай: «пей, ешь, душа, веселись!». Про «ещё работать» там ничего не сказано.
Это касалось не только простолюдинов, но и элиты. Просто у неё этот страховой запас был несколько побольше размером. Также у элиты иногда была возможность выменять продукты на некие престижные заморские диковинки, например, пряности, дорогие безделушки или шелковые ткани.
Но в целом производство достаточно точно соответствовало уровню потребностей, и элементарная лень и здравый смысл (бессмысленно делать большие запасы скоропортящихся продуктов) выступали надежным и эффективным стоп-краном для ограничения производства в пределах разумных потребностей общества.
Эта гармония как раз и была разрушена появлением товарно-денежных отношений. Как только появились золото и серебро, его накопление, как капитала и легко конвертируемого в любые блага богатства, перестало ограничивать развитие производительных сил насущными потребностями потребления. Причем даже самый обычный и даже бедный человек не переставал трудиться, хотя его потребности были в целом удовлетворены и даже был создан достаточный запас на «черный день».
Таким образом, жадность и неуемная алчность богатых приводила к самой жестокой эксплуатации бедняков, хотя никакими объективными и разумными потребностями общества в подобном изнурительном труде этот феномен иррациональной сверхмотивации объяснить невозможно.
Капитализм создал неутолимую мотивацию к труду, к накоплению овеществленного труда и капитала, жажду богатства, невиданный рост производительных сил. И одновременно капитализм породил крайнюю бедность, маргинальные касты и сверхжесткую эксплуатацию человека человеком, немыслимую даже в рабовладельческом обществе.
Именно благодаря такой абсолютно беспредельной мотивации капитализм буквально за три-четыре столетия полностью взорвал и преобразил мир, создал просто невероятную для предыдущих поколений индустриальную и технологическую мощь.
И тем самым поставил на повестку дня проблему избыточного капитала. Проблему обеспечения рачительного, бережливого использования природных ресурсов в условиях их необыкновенной дешевизны и легкодоступности. Обусловил саму возможность расточительности и неадекватности потребления вследствие потенциального производственного изобилия, возможности производить во много раз больше, чем требуют разумные потребности общества.
Возник вопрос о необходимости тормоза прогресса и накопления капитала, потому что оно превысило всякие разумные пределы, начало утрачивать свою общественную полезность, редкость и желанность.
И тут совершено логичным и последовательным шагом сегодня возникает необходимость тонкой настройки в действующей социально-экономической модели некоторых тормозов, ограничивающих потребление и дальнейшее накопление капитала, и без того избыточного. Но при этом, разумеется, не отменяющих существующие классы и отношения собственности, не требующие от капиталистической элиты и самой изменить свой привычный образ жизни.
В качестве таких тормозов предлагаются абсолютно искусственные и достаточно абсурдные ограничения: зеленая повестка, ограничение выбросов углекислоты, ограничение рождаемости, ЛГБТ, тотальная мода на деиндустриализацию, создание мифов о перенаселении, о недостатке на планете воды и пищи для всех потребителей, социальные сети, секс-индустрия, эвтаназия и т.д. и т.п..
Иными словами, эту задачу рациональных стопов экономического развития и решения проблемы избыточного капитала современный капитализм решает с помощью банальной искусственной бедности и примитивным снижением численности населения. То есть никаких умных, реально действующих и эффективных стопов для решения проблемы избыточности капитала, капитализм предложить оказался не в состоянии. Ну, кроме разрушения, уничтожения и тотальной бедности.
И это не смотря на все феноменальные достижения капиталистического труда и колоссальные, избыточные производственные мощности. Которые сегодня требуют гораздо более тонкой мотивации, чем мотивация капиталистическая, стяжательская, одновекторная, примитивная, безтормозная. Сложные системы требуют более сложного управления. Иначе они не только работают неэффективно, но и представляют собой общественную опасность.
Ведь кроме отсутствия надежных стопов и адекватных сигналов от потребителя к производителю, которые позволяли бы ограничивать ВВП реальными потребностями общества, а не подтасованными финансово-экономическими индикаторами, в обществе начинает нарастать другая новая могущественная тенденция.
Это ослабевание желания трудиться, оскудение той самой, вышеупомянутой классической капиталистической мотивации. Все большее количество населения проявляет желание перейти на разного рода пособия и вести паразитический образ жизни. Просто потому что разница между трудящимся бедным и сидящем на пособии по безработице не особо невелика. И все меньше людей верит, что «если много и прилежно работать», это будет оправдано сторицей и приведет к материальному благополучию. Это все давно не работает в эпоху избыточного капитала и искусственной бедности.
И оттого вырастают целые гетто паразитов, отказавшихся от всякого полезного труда в третьем или четвертом поколении. Которых капиталистическая мотивация уже более не мотивирует.
Ещё Карл Маркс отмечал неэффективное использование ресурсов при капитализме, когда для одних строятся дворцы и яхты, а другие умирают от голода, холода, болезней и лишены крыши над головой. Но вся эта вопиющая несправедливость некогда обладала одним несомненным достоинством: она эффективно мотивировала людей.
Бедные мечтали стать богатыми, или хотя бы выйти из разряда сильно нуждающихся. Но в наше время бедные не лишены элементарной минимальной социальной защиты. От голода сегодня никто не умирает в более-менее развитых странах. При этом причуды богатых, те же золотые унитазы или вечеринки на яхтах, давно выступают не как неизбежный изъян системы, но как важный её элемент, как несомненное достоинство.
Вся эта роскошная и богемная жизнь элиты являются сутью общественной мотивации при капитализме. Если её убрать, последняя просто окончательно рухнет.
Например, как дорогие часы и роскошный автомобиль нового директора в фильме «Американцы» с Алеком Болдуином про трудовые будни страховых агентов. Именно наглядная демонстрация роскошной жизни помогла ему расшевелить ленивых работников и вдохновить их на трудовые подвиги.
Когда человек в целом сыт, одет и имеет крышу над головой, то ему и нужна такая, слегка странная и иррациональная мотивация, чтобы добиваться сверхрезультата. Еще хуже бывает вариант мотивации, описанный Дмитрием Харой в книге «Последний шаг», где используются методы мотивации по сути аналогичные игре в русскую рулетку или снайперам в немецком концлагере. Мотивация игры со смертью.
Все это весьма явственные признаки, что в современном обществе мотивация, этот главный локомотив и козырный туз капитализма, переживает явный экзистенциальный кризис. Ему делают искусственное дыхание искусственной бедностью и наглядной агитацией роскоши, но эффект от этого все время только уменьшается.
Люди теряют желание учиться, тяжело трудиться, развиваться и много уметь и знать. И наоборот, апатичное, пассивное и социально безответственное поведение становится нормой.
Неудивительно, что в эпоху избыточного капитала теряет свою былую актуальность так же и второй кит капитализма – бережливость.
Это в далекие времена накопления капитала нормой было крайне бережное отношение к вещам. Оно нередко превращалось в целый культ, вещизм, стяжательство.
Стали легендарными неэстетичные, но практичные кожаные вставки на локтях пиджаков у бюргеров и лавочников, двойная или тройная жизнь любых вещей у парижских старьевщиков, патологическая жадность американских миллиардеров, которые резали тюбики с зубной пастой, чтобы продлить их использование или жили в дешевом отеле чуть ли не впроголодь. Есть огромное множество других примеров утрированной бережливости капитализма в годы его молодости.
Сегодня в эпоху одноразовых вещей и дорогих упаковок, которые нередко бывают дороже и даже служат дольше, чем их содержимое, о бережливости говорить не приходится. Даже автомобили старше 7 лет уже считаются «старыми» и негодными.
Поэтому мотивация и бережливость, которые, собственно, и создали феномен капитализма и взрывного развития человечества в последние 400 лет, сегодня выдыхаются, отмирают, теряют свое былое значение.
Но ещё более могущественным китом, чем мотивация и бережливость, на которых покоится классическая товарно-денежная система, является свобода. Свобода капитала, торговли, миграции и видов деятельности.
Именно деньги создали возможным невиданную доселе свободу перемещений и занятий. Которая в древние века была разве что у нищих, потому что охотиться в чужом лесу или сеять на территории иного племени было строго наказуемо. Определенную свободу в древнем обществе имели только власть имущие. Да и то, только исключительно на своей территории. Ну и воины-наемники, оттого в древнем мире меч и был символом свободы, а воинское искусство – единственным верным залогом свободы и личной независимости.
И только развитие денег привело к процветанию торговли и ремесла, а также к появлению прав частных лиц, прав частной собственности, независимых судов, политических свобод, конкуренции и средств массовой информации. Без всего этого товарно-денежное обращение невозможно, оно тут же регрессирует к системам командным и административно-распределительным, где власть начинает бороться с капиталом, видеть в нем своего конкурента, так или иначе распространяет на него свое влияние.
Кстати, в современном обществе эта свобода в основном реализуется за счет социальных сетей, которые, несмотря на целый ряд негативных сторон, являются одним из последних и весьма зыбких островков, где регламентирующая роль бюрократической и буржуазной элиты ещё не обеспечила себе полное доминирование.
Но в целом, судя по полному прекращению общественного дискурса в части объективных общественных тенденций, перспектив будущего и особенностей классовой борьбы на современном этапе, судя по полному доминированию идей неолиберализма и свободной торговли, мифу о благотворном влиянии иностранных инвестиций, и т.п., настоящей демократией и свободой в современном обществе даже не пахнет.
Чтобы не развивать эту тему в ущерб главной идее статьи, просто сошлюсь на книгу Александра Колпакиди и Марата Нигматулина «Европейская герилья», в которой рассказывается какими методами была уничтожена в ФРГ и других странах Европы всякая более-менее вменяемая антифашистская оппозиция.
Более того, отказ от физического, материального носителя, который все более практикуется во многих странах Европы, как раз и является приговором функции денег, которая некогда обеспечивала его свободу, сформировало товарно-денежное обращение. Деньги, которыми невозможно вести свободные расчеты, в полном смысле слова деньгами не являются. Как и товар, который невозможно свободно купить.
И это есть наверное самый убедительный признак того, что товарно-денежное обращение на западе умирает. Как и отрицательные, конфискационные процентные ставки по денежным вкладам, что лишний раз демонстрирует избыточность капитала и дестабилизацию работы всех привычных рыночных механизмов, основанных на стяжательстве, проценте и капитале.
Итак, общество эволюционным образом пришло к отрицанию трех китов товарно-денежного обращения. Мотивации, бережливости и свободы. Совершенно естественно, что по мере ликвидации этих китов и само товарно-денежное обращение исчезнет.
Именно этому, отметим, и учит марксизм: товарно-денежное обращение характерно для переходной стадии развития общества, периоду накопления капитала и материально-технической базы коммунизма.
Когда же благодаря научно-техническому прогрессу будет ликвидирована «редкость ресурсов», главный столп буржуазного «Экономикс», будут ликвидированы и деньги, как физический носитель этой самой редкости.
И будет реализован принцип, от каждого «по способности, каждому по потребности».
Война – вечная молодость капитализма.
Прежде чем говорить о сценариях будущего, поговорим о признаках отмирания капитализма и начнем с такого бесспорно отрицательного и крайне расточительного явления, как военные расходы.
В то время как в теории капитализма единодушно признается постулат «редкости ресурсов», особенно невозобновляемых, на практике происходит их хищническое истребление. И наиболее расточительной сферой непродуктивного потребления является ВПК.
Общество тратит триллионы долларов и огромное количество природных ресурсов и затрат человеческого труда на в лучшем случае бесполезный, а по целевому назначению смертоносный для него самого же продукт. Но только не на развитие, не на реальное улучшение климата, насаждение деревьев и ирригационные системы, улучшение качества продукции и обеспечения её долговечности.
Это кстати моя давняя и излюбленная тема. Согласно моей гипотезе, все более-менее значимые войны в мире велись в кредит и были организованы капиталом, ростовщиками. А если не прямо организованы, то как минимум профинансированы капиталом для получения ренты, рынков сбыта, эксплуатации и ограбления.
В далекие первобытные времена войны имели естественный характер. Если племя излишне размножалось, или наоборот слабело, если резко менялся климат, если земли обитания подтапливались или туземцы были гонимы более могущественными племенами, главной целью войн всегда была земля, контроль территории.
Потому что именно территория давала возможность для охоты, земледелия, рыболовства или скотоводства. В общем, все как у самцов животных с их первичными, элементарными представлениями о частной собственности. Вся жизнь которых проходит в регулярном обходе своей территории, чтобы обновить метки, и жестокой схватке с любыми незваными пришельцами из своего вида.
Деньги же привели к образованию сокровищ и капитала. И благодаря этому территории утратили свое первоначальное значение. Гораздо большее значение стали иметь значение перевалы, дороги, проливы, коммуникации, технологии, знания и прочие атрибуты геополитики. А в конце концов и сама собственность на землю престала иметь изначальное архаическое сакральное экзистенциальное значение, полностью идентичное повадкам животных.
Причем любопытно здесь отметить древних греков. Которые не строили крепости и укрепленные города, а надеялись на силу своих рук, мужество и доблесть воинов, ум и знания. И оттого денежное обращение у них было относительно слабо развито, причем у древних спартанцев вообще в качестве денег использовались железные прутья.
Все это неплохо решало текущие экономические проблемы в торговле и обеспечении расчетов, но совершенно не годилось для образования сокровищ и накопления капитала. Поэтому греческая империя и ограничивалась зоной расселения самих греков, а основным элементом государственного устройства был полис, фактически община.
Невозможность образования сокровищ и капитала в больших масштабах ограничивало развитие товарно-денежного обращения у греков. Несмотря на всю их любовь к торговле и путешествиям.
Поэтому нужно отметить прогрессивное значение возникновения феодальных замков и крепостей, где можно было проводить успешное и безопасное накопление сокровищ. Именно трусливое и патологически жадное накопление сокровищ, в отличие мужественных греков или степных кочевников, непривыкших укрываться за стенами от врагов, и предварило дорогу будущему европейскому капитализму.
Но хотя рыцарские, конкистадорские или пиратские грабительские походы давно канули в прошлое, до сих пор именно капитал порождает войны. Т.е. происходит не просто непродуктивное использование природных ресурсов и человеческого труда, но прямое разрушение накопленного капитала в конкурентной борьбе за сохранение награбленного. Подчеркну, именно воровская природа современного западного капитализма во многом обуславливает его деструктивность и неспособность к мирному существованию и планомерному развитию. Таков менталитет пиратов, его невозможно изменить и цивилизовать.
Итак, капитал порождает империалистические войны, основным признаком которых является их иррациональность, отсутствие очевидных причин, как не имеет здравого смысла накопление капитала или складов с запасами свыше определенного разумного размера. И войны эти становятся все более и более опасными и самоубийственными.
Уже это одно противоречие способно перевесить все три ранее упомянутых кита мотивации, бережливости и свободы и произвести окончательный приговор капиталу, чтобы покончить с самим понятием империалистической войны, как чего-то однозначно деструктивного и одиозного.
Хотя нельзя сказать, конечно, что ликвидация товарно-денежных отношений автоматически исключит все войны. Но это лишит их глобального потенциала, возвратит в лоно локальных бытовых человеческих конфликтов. Вроде времен Трои, где шла борьба за прекрасную Елену. Или Портоса, который говорил: «я дерусь, потому что дерусь».
И совсем другое дело, когда война становится сверхприбыльным бизнес-проектом. И тем более, когда война является последней ставкой в казино, последним шансом избежать неминуемого банкротства и гибели. Как в современном мире, где западная буржуазия для продолжения своей агонии выбирает все более авантюрные проекты. Где перспектива всеобщей гибели в ядерной, экологической или эпидемиологической катастрофы становится не более, чем ставкой в большой игре за мировые сокровища.
Причем именно за сокровища, а не государственную власть, так как в современном мире государственная власть является слишком хлопотным и неблагодарным делом. Как, например, у Путина, Лукашенко или главы КНДР. Это требует определенных компетенций, нравственно-моральных качеств, желание учиться и развиваться.
Таких качеств у западной элиты и финансовых пиратов нет, что мы и видим по неуклонной деградации европейских или американских лидеров. Грабеж и обман, военное насилие, водка и наркотики – обычные инструменты пиратского бизнеса – все это теряет свою актуальность в эпоху избыточного капитала.
И наоборот, становится вполне уместным и дееспособным в случае глубокого упадка мировой экономики. Как, например, это было во времена колонизации англичанами Индии, Китая и прочих стран Восточной Азии. В результате чего эти страны были глубоко отброшены назад в части культурного и технологического развития, хотя до начала колонизации существенно превосходили будущую метрополию абсолютно по всем параметрам. Например, по развитию мануфактур, по уровню ВВП, по сложности станков, по развитию сельского хозяйства и т.д.
Новый расцвет западного капитализма просто невозможен без очередного катастрофического упадка в странах третьего мира. И это является наиболее вероятным и неизбежным сценарием европейкой и северо-атлантической реконкисты.
Прочие симптомы разложения капитализма.
После констатации факта невозможности общественной безопасности при капитализме, предлагаю кратко рассмотреть прочие оставшиеся противоречия и неизлечимые симптомы, к которым приводит денежное обращение в эпоху избыточного капитала.
- Одноразовые вещи и низкое качество, короткий срок службы и почти полная неремонтопригодность подавляющего большинства товаров, то есть научно-технический прогресс более не приводит к созданию ценностей и экономии.
- Зеленая экология занимается не реальной охраной природы, улучшением климата, насаждением лесов и ирригационных систем, разведением редких животных и растений. Наоборот, она только увеличивает спрос на химически опасные и экономические бессмысленные инициативы вроде тех же солнечных и ветряных электростанций, электромобилей и т.д.
Также зеленая повестка полностью игнорирует проблему утилизации мусора, особенно опасного, радиоактивного. При таком ходе событий земля неминуемо превратится в итоге функционирования современного капитализма в непригодную для жизнеобитания токсичную и радиоактивную свалку. Причем даже мировой океан в этом процессе не составляет исключения.
- Вместо удешевления и увеличения производства продуктов питания, массово используют химические заменители, транжиры, пальмовое масло, пищевые добавки и т.д.
И все это при том, что есть все необходимые условия: технологии, капитал, земля и спрос, чтобы производить качественный и полезный продукт. Но производится мусор и отрава.
- Медицина и образование, несмотря на огромное количество денег, которые выделяются на эту сферу, как государством, так и людьми, так же остается с одной стороны недоступным обычному человеку, а с другой стороны вызывает все большее количество нареканий с точки зрения качества.
В этой сфере наиболее очевидна та деградация, которая происходит в обществе благодаря товарно-денежным отношениям. При огромных инвестициях и дорогом медицинском оборудовании в общество возвращаются давно забытые и изжитые болезни типа тифа, туберкулеза или оспы.
- И последнее, преступность. Наркодилеры, уличная и организованная преступность, проституция и коррупция, все это прямое следствие товарно-денежных отношений.
Не будет денег, не будет и преступности, по крайней мере в этой примитивной, архаичной форме. Не будет смысла распространять наркотики или торговать своим телом. Не будет смысла воровать или брать взятки. Даже убийства будут исключительно на бытовой почве.
Итак, кроме угрозы чисто военного коллапса нас может более медленный и мучительный процесс коллапса чисто экологического и биологического, когда среда, пригодная для обитания будет неуклонно сжиматься, и уже за именно эту территорию будут происходить конфликты. А с учетом деструктивных тенденций в науке и медицине, общество окажется беззащитным перед любым серьезным природным вызовом: эпидемией, засухой, то есть медленная деградации обязательно будет иметь и резкие губительные скачкообразные переходы, при этом люди будут уже заботиться не о процветании, а об элементарном выживании.
Именно таким может быть эффект от накопленных прочих противоречий капитализма, если действующая экономическая модель так и не будет упразднена. Причем даже победа идей глобализма и создание единого мирового правительства не в состоянии разрешить указанные противоречия, не внося существенных изменений в экономическую модель.
При этом победа глобализма сегодня возможна только в случае всеобщей глобальной угрозы существования цивилизации, например, нашествия инопланетян. Но даже в этом случае господство мировой финансовой и управленческой бюрократии будет хрупким, так как, как мы видим, им до сих пор так и не удалось создать более-менее эффективную и экономически здравую систему управления.
Даже такую, как в СССР, КНР или КНДР, при всех их недостатках.
Пираты, как известно, плохие менеджеры. Они максимум, что способны, это довести корабль до острова, но даже дождаться, пока найдут сокровища, они не в состоянии. И уж тем более эффективно управлять кораблем и поддерживать на нем элементарную дисциплину в далеком плавании.
Зато они большие мастера по игре в кости.
Финансовые пирамиды.
В эпоху избыточного капитала возникает совершенно дикая с точки зрения ростовщика или промышленника прошлых веков необходимость его утилизации. И это проявляется не только в развитии совершенно бессмысленных и экологически вредных направлений финансирования, тогда как реально полезные, приводящие к улучшению климата, удешевлению и повышению качества продуктов, повышающие срок полезной службы, оказывается под негласным запретом. Как я перечислял выше.
Но так же это проявляется в формировании вовсе не безобидных финансовых пирамид, которые так же были совершенно нетипичны для предыдущих эпох и стали визитной карточкой нашего времени. Скорее они типичны для пиратов, которые в свободное время играли в кости и умудрялись проигрывать не только уже награбленное, но и будущую добычу. И, хотя могли носить дырявую одежду и не всегда имели что поесть и попить, но при этом чувствовали себя владельцами целых состояний.
Это сравнение дает представление, какое отношение финансовые пирамиды имеют к реальной экономике и ценностям, к капиталу в его понимании Марксом, как овеществленном человеческом труде. Они так же далеки от настоящей экономики, как азартные игры в карты или бильярд от труда шахтера или металлурга.
Первая такая пирамида – это рынок всевозможных акций, финансовых активов, токенов и т.д.
Некогда, я исследовал фондовый рынок Украины на предмет возможности инвестирования. Я тогда начитался множество умных книг по правильному финансированию и предположил, что мои знания позволят подобрать пакет недооцененных акций, в которые я смог бы успешно вложиться.
К моему огромному удивлению, не только «голубые фишки», но и абсолютно все компании, входящие в листинг и хотя бы периодически обновляющие цену акций, оказались переоцененными в десятки раз.
Средняя прибыль на акцию компании за последние 3-5 лет позволяла окупить инвестицию в лучшем случае за 30 лет. А чаще через 100 лет или вообще никогда. Потому что немало компаний иногда показывали убыток в определенные отчетные периоды.
Все это происходило накануне кризиса 2008 года. Но даже после кризиса, к моему удивлению, коррекция цен на акции оказалась весьма незначительной, она совершенно точно не исправила ту колоссальную диспропорцию, которую я обнаружил.
Все это ещё тогда открыло мне глаза, что на финансовом рынке действуют законы, весьма далекие от учебников «Экономикс» или классических правил инвестирования. Что это в чистом виде казино, в котором вовсе не имеет никакого значения понимание фундаментальных факторов экономики, прибыли и рентабельности капитала.
Не зря все настоящие инвесторы в Украине либо покупают, точнее захватывают, предприятие целиком, либо понимают, что даже наличие существенной доли в акциях вовсе не гарантирует никакие доходы.
И что чтобы заработать здесь актуален разве что технический анализ, а не понимание отрасли и логики развития рынка и технологий определенной сферы, в которой вы можете неплохо разбираться. А ещё лучше всякие биткойны и токены, потому что их колебания дают гораздо большую вероятность для спекулятивного выигрыша. И это гораздо эффективнее, чем реальные знания.
Поэтому все горячие деньги давно переместились также и на рынок финансовых суррогатов, недвижимости и предметов роскоши.
Все точно так, как в последние советские годы люди активно скупали шубы и автомобили, чтобы хоть как-то сохранить свои накопления. Это ли не признак кризиса системы?
Ещё одной такой показательной пирамидой, иллюстрирующей с одной стороны избыточность капитала, а с другой стороны его крайне неэффективное использование0 является пирамида жилой и коммерческой недвижимости.
Которая, например, активно продолжает увеличиваться в воющей и вымирающей стране вопреки всякому здравому смыслу, риску и бережному использованию ресурсов.
Чем вызван этот феномен? С одной стороны он объясняется тем, что недвижимость, это наиболее надежной, не портящийся и физически реально существующий актив, который может приносить и не очень высокую ренту, но по сравнению со всеми прочими вариантами он не имеет альтернативы.
Это как земля у феодалов средневековья. Не имеет значения, как она будет использоваться: для пастбища, вспашки, насаждения деревьев или строительства мануфактуры. Хозяин земли – это хозяин и всего, ему все платят дань, то есть являются по сути его холопами.
Аналогичный процесс происходит и в сфере недвижимости. Её владельцы фактически становятся новыми феодалами, которые могут выжимать последние соки из всего населения города, причем не только пролетариев, но и любых мелких предпринимателей, которые арендуют себе офисы, магазины и складские помещения.
Таким образом, за счет таких мафий застройщиков с одной стороны возникает та самая сверхэксплуатация, которая вроде была уже похоронена в результате социалистических прививок капитализму. А с другой стороны возникает огромное количество бездомных, недоступность жилья для приобретения среднему человеку.
То есть огромные ресурсы, которые инвестируются в отрасль, вовсе не приводят к решению проблемы обеспечения жильем населений, а ровно наоборот, усугубляют её.
И как вишенка на торте, как правило, деньги застройщиков, так и основных покупателей первичной недвижимости, как правило, имеют криминальную и коррупционную природу. Уже на стадии строительства, как правило, все будущие квартиры раскупаются разными спекулянтами. Которые сами в жилье совершенно не нуждаются, но имеют значительные лишние и горячие деньги весьма странного происхождения.
Иными словами, невидимая рука рынка в последнее время все более уверенно стреляет ему в голову.
Как умирает товарно-денежное обращение
Объективной и фундаментальной причиной отмирания товарно-денежного обращения является растущее и неразрешимое в рамках традиционной экономической модели свободного рынка противоречие между гипертрофированными производственными возможностями и достаточно ограниченными возможностями реального общественного потребления.
При этом если на ранней стадии капитализма планета с её колоссальными ресурсами казалась огромной и неистощимой, а ущерб и уровень загрязнений ничтожными и легко компенсируемым естественными природными регенеративными процессами, то сегодня именно экологическая угроза становится основным препятствием благополучия и процветания общества.
И, наконец, человеческий труд, капитал или овеществленный в технологиях и машинах продукт человеческой деятельности перестал быть «редким ресурсом», а по мере развития искусственного интеллекта и робототехники становится все более невостребованным.
Последнее может быть проиллюстрировано в огромном количестве фейковой занятости, огромном количестве рабочих мест, которые не создают никакого общественного продукта и по большому счету бессмысленны. Это огромное количество разнообразных чиновников и «функционеров», работников сферы обслуживания, бухгалтеров, налоговиков, юристов, дизайнеров, трейдеров, а так же работников информационной сферы.
Короче говоря, все то огромное количество людей, которых, как оказалось, легко можно перевести на удаленную работу, по сути своей вообще бесполезны. И совершенно логично и эффективно их можно заменить искусственным интеллектом.
Например, сложная, невероятно изощренная и запутанная налоговая система, к тому же постоянно изменяющаяся и с огромными штрафами и тюремными сроками, просто напрашивается быть замененной на интеллектуальный чат, который обеспечивал бы как оптимизацию выбора форм и порядка налогообложения, так и надежность и уверенность в отсутствии ошибок и неправильной интерпретации норм закона.
Невероятно усложненное законодательство и необходимость квалифицированной юридической помощи при разрешении самых плевых и элементарных вопросов бытового толка, все это создает просто идеально благоприятную среду для замены на искусственный интеллект. Который, по крайней мере, изначальную глупость и двусмысленность нормативных актов не будет делать проблемой налогоплательщика или наследника.
Сокращение реально полезных и обусловленных объективными потребностями общества рабочих мест уже сегодня весьма неудовлетворительно компенсируется фейковой занятостью. Отчего одними предлагается применить дальнейшее сокращение рабочей недели до 4-х дней, другие же вообще предлагают концепцию безусловного базового дохода. Который обеспечит каждому человеку минимальный уровень для выживания и тем саамы заменит вес громоздкие и малоэффективные системы социального страхования, выплат по безработице, пенсий по возрасту или инвалидности, помощи при рождении ребенка, при получении образования, стипендий, больничных и т.п.
Все это очень похоже на реальную реализацию принципа коммунизма, когда труд перестает быть обязательным. «От каждого по способностям, каждому по потребностям». То есть если потребности у человека невелики, то все что от него требуется, так это просто не мешать другим, жить законопослушно и пристойно. Таков и есть тот минимальный набор «способностей человека», который все-таки остается для него обязательным.
Если же у человека есть желание к развитию, обучению или особенному мастерству в неких специфических и творческих профессиях, разумеется, его статус, как потребителя будет выше. И в этом состоит сам смысл умного потребления. Но мы к этому вернемся, так как в этом состоит основная вишенка статьи.
Здесь же важно отметить, что в эпоху фейковой занятости и избыточности капитала труд из редкого ресурса становится редкой привилегией, возможностью реализации полноценной социальной и культурной жизни, подъему по социальной лестнице, эксклюзивных развлечениях, например яхтинге или авиапилотировании.
То есть с одной стороны мотивация становится все более и более нематериальной, так как говорил Остап Бендер, бессмысленно съесть 20 тысяч котлет, особенно за 1 раз. А с другой стороны можно констатировать упразднение закона стоимости Карла Маркса, что ценность любого товара определяется средними издержками человеческого труда. Увы, так как этот труд давно овеществлен и автоматизирован, то эти издержки уже сегодня составляют ничтожную часть в цене продукции, а основную часть составляет наценка, которая делает товар недоступным и оттого желанным, редким.
И тем самым разрушается сама основа капитализма, основа товарно-денежного обращения. Когда товар специально портят и уменьшают срок его полезной службы и максимально завышают его цену, хотя законы капитализма вроде бы требуют обратного.
При этом в товарно-денежном обращении и не только понятие товара становится все более ущербным, неполноценным и виртуальным. Умирает и само понятие денег.
Недавно видел сообщение, что в Великобритании банки ограничили выдачу наличных в банкоматах для людей пожилого возраста. Очевидно это вызвано заботой об этих людях, так как они с большой вероятностью могли становиться жертвами насилия.
Но это очень важный прецедент, когда по мановению руки, точнее одним нажатием кнопки, может быть ограничена свобода целого класса людей распоряжаться своими средствами.
То есть в любой время банками может быть поставлен блок по самому изощренному критерию: возрасту, полу, наличию льгот, росту, весу, потребительским предпочтениям, хобби, образованию, etc.
Например, всем людям, совершавших покупки в сети супермаркетов или некоторой службе интернет доставки могут быть заблокированы, например, переводы за границу, валютообменные операции или снятие наличных в банкоматах выше определенной суммы.
Это называется банковский концлагерь. Причем доля работников сферы финансового мониторинга в банках неуклонно растет. И скоро может превысить количество работников, непосредственно обслуживающих клиентов. То есть банки будут не столько обслуживать, сколько следить за клиентами.
Если к этому добавить тенденцию перевода всех платежей на безналичную основу, что уже реализовано в целом ряде европейских стран, то ловушка захлопывается.
А теперь скажите, можно ли назвать деньгами то, чем человек не волен свободно обращаться? Не волен купить, что ему вздумается, и передать, кому ему захочется? Деньги, владение которыми облагается налогом с помощью отрицательной процентной ставки по депозитам?
Кстати, подобные рассуждения немного проливают свет на причину возникновения такого странного явления, как биткойны и криптовалюты. Ведь согласно обычного банковского законодательства все подобные денежные суррогаты должны быть категорически запрещены и преследоваться по закону.
Почему же этого не происходит? Хотя вреда для страны от этих криптовалюты гораздо больше, чем от советских подпольных валютных менял. Банкиры, Ротшильды и Морганы потеряли свою былую бдительность?
Очевидно, что видимая свобода и доступность интернетных квазиденег как раз и компенсирует закручивание гаек в части традиционного банкинга. Ну, а когда люди привыкнут к банковскому концлагерю и отвыкнут от обычных денег, криптовалюты будут отменены и деньги станут больше похожи на продуктовые карточки времен мировых войн, нежели на традиционные деньги, главным атрибутом которых всегда была полная свобода ими распоряжаться.
И здесь может возникнуть вопрос о том, как может быть реализована бережливость в данных условиях. Ведь никакой банковский надзиратель не может быть способен обеспечить умное потребление разными маргинальными группами в случае хоть сколько-нибудь вменяемого по размеру безусловного базового дохода, превышающего стоимость самого дешевого и скудного питания.
Не будет ли происходить игра хлебом в футбол, как это было в советских школах, или пустой перевод продуктов, который можно наблюдать во многих отелях all inclusive, где некоторые туристы совершенно беззастенчиво набирают огромные тарелки еды, которую потом практически всю и выбрасывают.
Отмечу, что во многом этим славятся именно постсоветские туристы нижней маргинальной группы, для которых «много есть» до сих пор ещё остается признаком крутизны и успеха, как и неуместные претенциозные наряды и драгоценности на пляже или в бытовой ситуации.
Все это резко контрастирует с поведением людей, поживших в достатке хотя бы в одном поколении, которые понимают, что подчеркнуто дорогая одежда и драгоценности в принципе не являются надежными критериями, свидетельствующими о высоком статусе человека. Скорее наоборот, они говорят о его низком происхождении и слабой фантазии.
Как альтернативу, могу привести в пример некоторых моих знакомых топ-менеджеров, которые имели счет в банке, превышающий не один миллион долларов, но ведущих весьма скромный образ жизни, как будто человек, живущий на весьма скромную зарплату. Имевших весьма скромную квартиру, автомобиль, привычки.
Больше того, согласно западных исследований, во многих корпорацией ключевой формой оплаты труда является оклад. Потому что любая иная система обычно приводит только к разным манипуляциям с KPI, ссорам и выяснениям отношений в коллективе и только утрате представления о настоящем смысле работы.
Например, представьте себе, чтобы квалифицированный бухгалтер, юрист или инженер пошли грузить мебель или мыть пол в компании. Даже если в этот момент у них нет никакой важной работы, и они фактически сидят без дела. Хотя это вполне нормально для японских компаний, где люди дорожат своим рабочим местом и репутацией.
Все это примеры того, что материальная мотивация примитивной физической морковкой перед носом, которая характерна для нашей европейской, варварской культуры, отнюдь не является универсальной, высшей и единственно возможной. На смену этой мотивации давно пришла система общественных рейтингов, с помощью которых определяется общественная полезность человека, его статус в обществе, а в конце концов и лимиты платежеспособности и степени свободы.
Нравится, не нравится, но это – объективная тенденция будущего. Общества умного потребления. Общества без свободного товарно-денежного обращения. В которых традиционную мотивацию и богатство могут заменить лайки в соцсетях и сердечки от друзей, клиентов и знакомых.
Подобно тому, как в ранговой или грейдовой системе мотивации и структуре корпораций значимую часть составляет обобщенная оценка сотрудника его коллегами и подчиненными, а не оценка его непосредственного начальника или объективные результаты работы. И это уже не просто социальные эксперименты, а будущее, которое уже наступило.
Что же касается умного потребления, то приобретение 20 пар абсолютно ненужной обуви, или 100 шуб может регулироваться не только с помощью банкового концлагеря и социального рейтинга, который бы тут же ограничивал возможности человека при признаках неадекватного потребления.
Умное потребление наверняка будет построено с помощью непосредственной подписки на основные блага напрямую у производителя. Например, зная, что в среднем мне нужно пару бутылок пива в неделю и три-четыре бутылки кефира, я могу оформить подписку в местном супермаркете, и получать еженедельно этот товар с весьма существенной скидкой.
А вот уже приобретение единицы сверхпланового или сверхнормативного товара как раз и будет пресекаться весьма существенной его дороговизной, как минимум в два-три раза, по сравнению с товарами по подписке.
И если это актуально для скоропортящихся товаров, то тем более применимо и для товаров промышленной группы.
При этом если мне захочется подписаться на 20 бутылок пива или на 100 бутылок кефира (что в принципе не имеет принципиальной разницы, здесь алкоголизм выступает только как один из факторов, и отнюдь не он самый важный), то мой социальный рейтинг будет понижен. Потому что всякий товар будет иметь рекомендуемые и максимальные пределы разумного потребления с учетом пола и возраста. И всякое превышение этих пределов будет рассматриваться как товарный фетишизм и проявление той или иной социальной безответственности.
Неважно при этом, что приобретается. Кефир, носки, табак или яхты.
Развитие в подобном направлении реализуется не только в странах востока, но и запада. Недавно появилось сообщение, что компания «Блэкрок» собирается приобрести некие территории для создания на них благоприятных экологических систем, обустройства их, построения инфраструктуры и ирригационных сооружений для последующей сдачи в аренду бизнесу и её будущим обитателям.
На самом деле это уже обсужденный выше нами вариант вложения горячих денег в недвижимость, только на новом уровне. Когда фактически появляются новые феодалы и новые крепостные, только уже в эпоху информационных технологий и тотального слежения и контроля.
Очевидно, закрепощение и эксплуатация в современную эпоху может быть только ещё более изощренными и безальтернативными, чем это было в средневековой Европе или царской России. Тогда был хоть теоретический шанс сбежать из концлагеря на вольные земли, пусть там было смертельно опасно, хоть в казаческих поселениях, хоть в ковбойских отрядах.
Потому что если этот проект будет реализован, то выживание вне системы экосистем в новом мире станет попросту нереальным. Оно также невозможно, как несовместимы хижины, сети и лодки туземных рыбаков с роскошными отелями для VIP-туристов на райских островах знаменитых мировых курортов.
Они же не экологичны!
Актуален этот сценарий и для России. Еще лет 10 назад я впервые услышал термин «экосистемы» из уст Германа Грефа. Было понятно, он точно знает, что за ними будущее. Но что это такое он более-менее внятно объяснить тогда не смог, возможно, и сам не понимал.
Но сегодня все более или менее становится на свои места. Запад идет по пути хаотичного, частного создания экосистем, как общества умного потребления и отказа от товарно-денежного обращения и основных принципов капиталистического способа общественного производства.
И это можно рассматривать, как реализацию понижающей тенденции капитализма, которая всячески развращает и разобщает пролетариат, консервирует свою власть и уничтожает демократию.
Наиболее верным признаком, что общество идет по этому пути является его дефрагментация, создание различных гетто, диаспор, национальных группировок, мигрантских районов, которые категорически отказываются перемешиваться с основным населением, принимать его язык, культуру и религию.
Более того, они нередко ведут себя деструктивно по отношению к прочим группировкам, всеми способами увеличивают свое влияние, превращаются в самую настоящую легально действующую преступную мафию национального толка.
Разумеется, в таких условиях традиционная борьба пролетариата и всех здоровых общественных сил общества, всех его трудящихся, становится полностью парализованной.
Общество разваливается на огромное количество мелких кластеров, большинство из которых к тому же ведут паразитический, иждивенческий образ жизни. В этих условиях полностью сжигаются все здравые социальные лифты и демократия, соответственно элита превращается в узкую, хорошо защищенную и изолированную касту, которой не угрожает ни революция, ни возможная победа новой политической силы на выборах.
Здесь очень много схожести с фашизмом и национализмом, но фашизм и национализм, по крайней мере, обеспечивали процветание своей собственно нации, пусть и за счет других. Например, большинство немцев, погибших на «Тирпице» были не олигархами или банкирами, а простыми рабочими, передовиками производства. И именно последовательная забота нацистов о своём собственном пролетариате и объясняет собачью преданность последнего, даже до мая 1945 года.
Современная политическая ситуация на западе схожа с фашистской Германией только полным подавлением демократии и альтернативных политических сил. Но она не способна сплотить и организовать общество подобно нацизму наоборот оно действует п принципу «разделяй и властвуй».
Возможно, конечно, что деградация капитализма вернет назад актуальность национализма для защиты национальными буржуазиями своих интересов. Как мы говорили уже в предыдущих статьях с ссылкой на И.В.Сталина, что «если капитализм перерос национальные рамки, нам нужно поднять упавшее знамя национально-освободительного движения». Возможно, буржуазия попытается снова вырвать это знамя из рук пролетариата.
И такие процессы наблюдаются как в США, где Трамп объявил борьбу с мигрантами, так и в Европе, где нацизм уже открыто говорит о реванше. Но все это больше похоже на очередное подтверждение деградации западной элиты, её недееспособности. Где ей набраться силы и мужества, что вырвать знамя национализма из руки пролетариата?
Разве что если рассматривать современный пролетариат в стиле Маркузе. То есть в отсутствие шахтеров и металлургов полагать его основу во всяких маргиналах, ЛГБТ, мигрантах и прочих социальных неудачниках. А не в сознательных и квалифицированных трудящихся, которые как раз и составляли до недавнего времени основу всякого общества.
Поэтому идеи национализма действительно могут быть актуальными для США и стран западной Европы, они помогут очистить страну от деструктивных и паразитических элементов, повысить её международную конкурентоспособность. Но реализация этих идей крайне опасна для самой элиты, так как с большой вероятностью приведет её к смене, или очень масштабному обновлению.
Повторю, все это крайне актуально для США и Европы, но, с другой стороны, все это вчерашний день и попытка не отстать им от поезда, который ушел. Со всеми этими экосистемами, Грефами, «Блэкроками» и ЧВК.
Все эти довольно мрачные прогнозы, которые связаны с понижательной тенденцией капитализма, скорее всего, окажутся нереализованными, потому что вместо частного, корпоративного и узкоэлитарного учреждения экосистем на западе, такие системы уже создаются в рамках государственного строительства в странах BRICS.
И важным преимуществом этих стран является отнюдь не только количество населения и наличие природных ресурсов. Главным является суверенность, демократия и сменяемость власти, точнее ответственность её перед своим народом. В отличие от любой корпорации, в которой правление назначается советом директоров. И мнение сотрудников при этом никогда не спрашивается. Более того, любой недовольный сотрудник немедленно увольняется, исключается из списков этой корпорации.
Поэтому жизнеспособность и устойчивость экосистем и государств умного потребления может быть основана только на общегосударственном, имперском подходе, а так же максимальной выборности и прозрачности власти, четком функционировании социальных лифтов
Есть и второй важный признак, причем очень легко идентифицируемый. Это отсутствие в обществе кластеров, непересекающихся каст, национальных группировок. Это первый признак здравости пролетариата, да и всего общества в целом. О наличии или отсутствии демократии всегда можно долго спорить, а вот методы решения проблемы мигрантов сами по себе крайне показательны.
Если общество изрыгает их, борется с ними, это фашизм, ранняя стадия империализма. Если оно капитулирует перед ними, пытается их подкупить и заигрывать с ними, это стадия глобализма, высшая стадия капитализма.
А если оно борется с мигрантами здоровыми марксистскими методами: то есть просвещением, повышением квалификации рабочих и социальной революцией в странах, откуда эта миграция возникает, то это и есть социализм, следующий уровень общественных отношений.
Поэтому отсутствие социальных каст и национальных сект в Китае, КНДР и даже в России является очень надежным критерием зрелости и здоровья общества, гарантией его не повторить сценарий СССР или дома Романовых.
Если ограничения для определенных слоев населения, связанных с пропиской и местом происхождения, особенного сельского населения в Китае не будут являться временной и вынужденной мерой контроля миграции и демографической стабильности, они выступят для Китая угрозой, гораздо более существенной, чем авианосцы США
Надеюсь, что элита Китая и России обойдется без понижательных и суицидальных тенденций. И, главное, окажется достаточно разумной, чтобы не допустить очередной реконкисты запада, войны, кризиса и деградации, как это было в Китае и Индии во время расцвета Британской империи.