вторник, 26 мая 2026 г.

О белых варварах.

              Статью хочу начать с зарисовки, предложенной Валентином Пикулем в романе «Баязет». Там за шумной ссорой двух русских офицеров наблюдает местный турок и недоумевает по поводу глупости гяуров. Любой правоверный, наоборот, с вежливостью выслушал бы своего обидчика, поблагодарил его за высказанную мудрость, а потом ночью тщательно наточил свою саблю…

             При этом эти русские офицеры на следующий же день помирились и снова стали приятелями.

             Из этого обычно делается вроде бы логичный вывод, что азиаты – это люди дикие, грубые, а вот русские проявляют таким образом свою цивилизованность.

            На деле же уместен строго противоположный вывод. Именно реальная угроза смерти за некорректно сказанное слово приводит к тому, что в южных народах, с гораздо более горячей кровью и экспансивностью, чем у северных бледнолицых, приводит к пресловутой восточной дипломатии. Когда люди даже избыточно, приторно-елейно вежливы и предупредительны. Вместо типичной русской несдержанности и готовности по любому поводу бить по морде.

            Но еще большим маркером плохой или успешной социализации являются семейные и половые взаимоотношения. Именно в обществах с древней культурой они максимально регламентированы и табуированы. И только в культуре европейских варваров, начиная от древнегреческих оргий и амазонок, и кончая фаворитизмом средних веков, фактически доминирует самый настоящий первобытный промискуитет и полигамия.

           Здесь можно вспомнить Гаргантюа и  Уленшпигеля, рыцарские и королевские похождения евроэлиты от Владимира Великого Красное Солнышко до Петра I и Александра I, от Людовиков до Наполеона.

            В те бесхитростные времена считалось, что любить свою жену или супруга  - это дурной тон, для чувств и романтики существуют любовницы и любовники. При  этом нередко и в России, и во Франции муж продвигал в карьере молодого фаворита своей жены, чтобы им обоим сделать приятное… (См, например, «Каждому свое», В.Пикуль)

           При этом тогда никто и не помышлял об «аленизме» и «куколдизме», просто люди любили радости жизни и понимали толк в удовольствиях и не изводили себя ханжескими ограничениями. Несмотря на наличие воинствующей инквизиции и строгих целомудренных заповедей христианства.

           Лучше всего уровень сексуальной раскрепощенности в Европе отразила эпидемия сифилиса, завезенного Колумбом после открытия им Америки. Тогда немедленно прекратились все войны, и чуть ли не целые города стали на грань уничтожения благодаря тотальному венерическому бедствию. После чего началась викторианская эпоха, отличающаяся показной целомудренностью и воздержанием.

           Все эти европейские бедствия особо не затронули Азию просто потому, что там семейные отношения издавна подлежали жесткой социализации и табу. Да, можно было украсть себе жену, но это всегда сопровождалась колоссальным риском для жизни такого кандидата в женихи. Хотя и давало ему шанс вытянуть счастливый билет семейной жизни, несмотря на свою бедность и низкое происхождение.

            При этом осквернение чужой жены или дочери было смертельным оскорблением, за которое мстили все ближайшие родственники.

            В этих условиях даже богатый и высокопоставленный чиновник не смел наносить оскорбление женам и дочерям простых людей. В отличие от России и Европы, где, например дедушка Пушкина Ганнибал возил за собой полноценный гарем из насильственно отобранных от мужей жен и у отцов дочерей. Причем эти рогоносные мужья или опозоренные отцы не могли придумать ничего лучшего, чем сойти с ума от горя или уйти в запой.

            Наточить саблю, как сделал бы любой турок, чеченец или грузин, им в голову не приходило. Хотя именно отсутствие такой немедленной мести за поруганную честь и приводило к процветанию разврата, особенно среди правящей элиты.

           Причем содержать гарем по восточной традиции в Европе было бессмысленно, гораздо проще и увлекательнее было просто менять фавориток, что очередной раз подтверждает тезис вопиющего первобытного промискуитета в Европе, несмотря на весь налет цивилизации и христианского благочестия.

           В одной из книг Игнатий Брянчанинов, известный русский святоотеческий автор, в начале XIX века писал, что вот в нынешние времена нравственность совсем не та. Еще живы старцы-священники, которые за всю жизнь фиксировали 1-2 развода, а их отцы вообще не слыхивали что это такое. А вот в наше время уже почти каждый год приходится кого-нибудь да разводить.

           (Напомню, церковного таинства развода не существует, но так как церковники в те времена осуществляли все функции ЗАГСа и паспортного стола, то им приходилось заниматься в том числе и этим.)

           Исходя из этого, читатель наверняка спросит: «так это ж все свидетельствует о том, что в обществе увеличивается разврат, народ оскотинивается, общество разлагается, наступают последние времена и апокалипсис, SOS

            Ничего подобного. Наоборот,  в древние времена на женщину смотрели как на домашнее животное, полезное в хозяйстве. Её красота и нежность ценилось гораздо меньше умения доить корову или работать граблями. Для этого и заводили семью, а вовсе не из романтических соображений, актуальных в наше сытое и ленивое время. Тогда женой не любовались, на ней пахали…  

           Невозможно ревновать к соседу домашнюю скотину, так же относились и к женщинам и супружеской верности. Потому и разводов не было.

           И только когда люди начали относиться к женщине более возвышенно, когда супружеская верность и романтика стали более-менее проникать в массы, когда семья перестала рассматриваться как банальное совместное предприятие и способ выживания, а стала приобретать образ святости и стала залогом личного счастья, тогда неизбежно появились разводы.

             Просто потому, что люди реально стали пытаться хранить верность и хранить любовь в браке, а это сложно и не всегда взаимно. Оттого так много разводов и сегодня, когда значительно выросли требования людей друг к другу, их уже больше не устраивает, как раньше: «лишь бы не пил» или «лишь бы готовить умела».

           Всем сказанным я веду к тому, что представление о развращении и разложении современной европейской цивилизации не совсем уместно. Это скорее закономерные этапы по социализации белых северных варваров, которые таким способом пытаются перейти от первобытной полигамии к более-менее адекватной социализации и умению проживать в постоянном взаимодействии с другими людьми.

            Кстати, американская традиция пригородов и полный провал высотного жилищного строительства, по аналогу «брежневок» и «хрущевок», диагностирует ту же самую проблему низкой культурной социализации белого человека, желании его абсолютно доминировать пусть на самой маленькой, но собственной территории.

            Другой пример хочу привести из России. На шоу «Уральских пельменей» есть номер, когда муж сражается с розеткой, потом просит своих многочисленных друзей помочь ему, но все-таки это ему не удается, а розетку благополучно вставляет обратно его жена.

            В этом номере примечательная болевая стойка, в которую становится муж, как и его товарищи, когда их бьет током. Им больно и страшно, но они хорохорятся и ни за что не подают вид, что готовы отступить и струсили.

            Это очень тонкий феномен нашей белой варварской цивилизации, но особенно русской. Когда храбрость человек проявляет не потому, что он храбр или сознателен, но только потому, что он до смерти боится чего-то большего. И это большее  - «а что скажут люди?».  

              В общем, это самый базовый, первый и примитивный шаг в социализации белого варвара. Может он скоро поднимется и на вторую ступеньку и научится не делать другим того, что неприятно самому? Остается только мечтать уже о том, когда белый человек откроет для себя все прекрасные стороны тесной и глубокой социализации, возможности учиться, познавать новое, учить и воспитывать детей, творить самому и удивляться творениям искусства или красоте произведений мастеров литературы, музыки и т.д.…

             Для этого ему нужно преодолеть как минимум увлечение драками, водкой и промискуитетом. Элементарные детские болезни.

           

P.S. Пара слов о политике. Сегодня очевидно, что Путин пытается разыграть свою последнюю карту в Белоруссии, чтобы хоть немного вернуть к себе симпатии избирателей. И согласен с Александром Демченко, наиболее реалистичный для него путь –  это смещение Лукашенко, тем более что для этого все готово. И антипатии белорусов к Лукашенко, и российские войска на территории Белоруссии, и международный пофигизм, если такое произойдет.

Как минимум, это немного продлит его агонию.

 

Комментариев нет:

Отправить комментарий