Еще немного о нашем культурном коде

              Было бы уместно дополнить сказанное в предыдущей статье резней, которую устроили детишки Владимира Красное Солнышко. Это очень показательное событие, которое показывает, что братоубийство и взаимная ненависть – это не случайные казусы или исключительные инциденты, а как раз столбовая дорога русского бытия. 

             И здесь трудно согласиться с ностальгией Евгения Спицына, который романтизирует культуру Гардарики, будто бы утраченной нами вследствие монголо-татарского нашествия. Это почему-то не помешало сохраниться персам, армянам, китайцам, а главное курдам, которые всю свою историю были подневольным и разделенным народом, но не только сохранились, но и весьма многочисленны.

             Если эта могучая культура городов была так бесславно уничтожена, то скорее всего она была гораздо ближе к Содому и Гоморре, нежели к культурной цивилизации. Но в любом случае можно утверждать, что Россия это точно не Древний Рим и не эллины. Наоборот, если она и наследница европейской культуры, то она полноправная наследница вандалов, готов и скифов. Последний осколок кровожадных северных варваров, героически сопротивляющихся всем попыткам цивилизационного окультуривания.

             И буквально только что, смотря обзор матча Австрия-Иордания, я понял, как это работает.

            Некий украинский комментатор отпустил довольно ядовитое замечание по поводу иорданского голкипера. Дескать, это наверно первый нормальный сейв от иорданского вратаря за всю игру.

            Это и есть наш культурный код. Мы усердно примазываемся к победителям, хотя разумеется, никакого отношения к Месси или Холанду мы не имеем. Более того, наше восхищение и раболепие перед успешными сборными иногда просто отвратительно. Это чисто языческое представление, что раз я за них болел и восхищался, то и я имею к их успеху самое непосредственное отношение.

           И наоборот. Аутсайдера и лузера нужно обязательно больно клюнуть. И плевать, что он может и сам места себе не находит от стыда. Нет,  мы проигравшего никогда не поддержим, мы – народ победитель, нам не с руки якшаться с неудачниками.

           Так и создается эта странная иерархия, которая и приводит к непременному формированию изгоев и фриков, причем не только среди детей, но и в любом взрослом коллективе.

          Начинается она дружественными подтруниваниями над очевидными физическими недостатками человека, причем нередко мнимыми, как в известной сказке про гадкого утенка. Затем эти шуточки становятся довольно жестокими и ядовитыми, стая начинает сторониться такого человека, как прокаженного, начинает подмечать, что он действительно не такой как все. Какой он гадкий и нелепый.

           А затем уже начинает и массово его заклевывать. Потому что кто больше всех клюет, тот и становится боссом, он приобретает право выбирать следующую жертву. А кто клюет меньше всего, а тем более пытается заступаться, тот с большой вероятностью и сам станет следующим изгоем.

          Сравните это с обычаями восточных народов, где очень сильны родственные и семейные узы, где принято заступаться за родственников, и даже просто за одноплеменников. Там как-то не принято из своих же собратьев создавать фриков и опущенных, даже если некоторые обладают реальными физическими недостатками или психическими странностями.

           И только у нас эта модель поведения настолько глубоко въелась, что её даже не замечают. И совершенно не понимают глубокие социально-нравственные причины известного восточного этикета и благословия, страшного табу обидеть человека каким-нибудь неосторожным словом. Как и то, почему за такие нелепые на наш взгляд обиды полагается вполне жестокое и суровое отмщение.

           Потому что мудрые восточные люди понимают, что человек со словесным недержанием еще больший убийца и опасность для общества, чем обычный серийный сумасшедший маньяк. Маньяк может всего лишь убить несколько человек, а злой болтун вносит раздрай и дрязги в общество, он вполне способен его погубить совсем.

            Далее уже сами можете поразмышлять по поводу того, как те, кто раньше примазывался к Трампу или России, сегодня начинают примазываться к успехам Украины.

            Это все реалии нашего русского мира. Где главная религия –  палка.

             Нужна ли миру такая Россия?

             Если мы не превратимся из крепостных рабов и совков в цивилизованных людей, Россия исчезнет. И виноваты в том будут не англосаксы, жидомасоны или рептилоиды, а только мы сами.

             И самый первый шаг на этом пути, хотя бы победить мат.

 

 

Источник: ссылка

 

О святой православной России.

              Я долго колебался по поводу, следует ли поднимать эту тему, но сама жизнь показывает, что это просто совершенно необходимо и крайне важно. А так как эта тема гораздо ближе к разоблачению идолов, то продублирую её отдельно и там. ссылка

              Дело в том, что в обществе господствует два представления о церкви и нашей православной Руси, нашем цивилизационном коде и культуре. Одно говорит о нашем ортодоксальном православии, народе-богоносце, единственном во всем мире сохранившем чистоту веры во Христа, наследника Рима и Византии, продолжателю дела древних иудейских пророков и мыслителей, находящемся в кругу еретиков и богоборцев, и вопреки всем козням демонов и шайтанов несущих миру свет, благодать и Божие благоволение.        

             Русь  - это малое стадо избранных, а все наши испытания, войны, бедность, революции и жестокости объясняются особым Божьим промыслом, нашей уникальной миссией в этом мире.

             Думать так максимально приятно и гордо, и оттого совершенно естественно несколько высокомерно относиться к другим народам, темным язычникам, неверным еретикам, твердолобым иудеям или бестолковым атеистам, которые, разумеется менее угодны Богу, чем мы, истинные верующие.

             Другая крайность – это представление о России как о месте проклятом и диком, малоразвитом и жестоком, где люди крайне аморальны и безнравственны, суеверны и раболепны перед любой силой. Что бог русских  - это обычный идол всех варварских народов  - это бог силы, насилия и жестокого принуждения.

              Несмотря на все свои байки о христианстве, русские крайне охотно бегут за любым удачливым вождем и фюрером, именно ему и поклоняются и обожествляют его, и никакая «чистота веры» им этого делать не мешает.

              Неважно, Петр это Первый или Ленин, Иоанн Грозный или Путин, Владимир Великий или Сталин.

              То есть русский народ – это идолопоклонник, причем в самом худшем варианте этого вероисповедания, русские поклоняются не солнцу или силам природы, но всему тому, что дает силу и победу, власть и величие. Что бы не говорили или думали русские, их главный бог  - это бог войны, что совершенно типично для всех северных варваров.

              Разумеется, можно сколько угодно издеваться над ватностью и убогостью менталитета русских, но научно этот диагноз звучит как первобытное и примитивное идолопоклонство.

             И как бы ни было обидно нам русским, это второе представление гораздо более справедливо, нежели первое. Именно поэтому и нужно писать на эти неприятные для нас темы. Иначе мы просто поубиваем друг друга, но так и не поумнеем.  

            Чтобы развеять миф о природной справедливости и доброте русского народа приведу две истории из жития русских святых.

             Когда маленькая и слепая Матрона Московская выходила поиграть с соседскими детишками, они придумали себе следующую забаву. Они сталкивали её в глубокую яму и потешались над тем, как бедная слепая девочка безуспешно пытается найти в ней выход наружу.

             Хорошее занятие для милых русских детишек? Думаю что у африканских или индонезийских дикарей и то более доброе сердце. Да, есть множество примеров издевательств разных завоевателей над детьми и беременными женщинами, убийств младенцев, но все это, как правило, происходило в условиях войны, с вражеским и чужим народом, с иноплеменниками, пленными, рабами.

            Издевательство же над своими собственными соплеменниками, а тем более детей над маленькой беззащитной девочкой, это могло произойти только в России.  

            Вспомним великого пророка Елисея, который убил 42 ребенка только за то, что они дразнили его «плешивым». Насколько более заслуживают расправы эти добрые русские детишки, издевающиеся над слепой девочкой? И удивительно, что именно эти детишки, когда выросли, устроили гражданскую войну в России и пополнили отряды бесконечных анархистов и бандитов, всерьез полагая, что всю жизнь они  будут не работать, а только грабить и убивать?

            Но если вы думаете, что все это вызвано разложением общества в период загнивающего царизма и кануна Октябрьской революции, то ошибаетесь.

           Серафим Саровский, который жил в начале 19 века, был до смерти избит и ограблен тремя милыми русским мужичками. Которые ладно, пришли грабить, поверив, что старый отшельник хранит сокровища. Но убивать-то зачем? А они его именно убивали, то что он остался жив, это чудо. Хотя и остался калекою до конца жизни.

         Об этом говорят и все народовольцы и революционеры из интеллигенции. Они хотели освободить народ, но понимали его дикость и необузданность, и боялись.

          Лучше всего это выразил один начальник полиции и поручик Карабанов в диалоге с революционером Некрасовым (это реальные исторические личности,  роман «Баязет»). Они оба сказали буквально одно и то же. Нам жалко русский народ, нам очень хотелось бы освободить его от страданий, угнетения не несправедливости.  Но он такой подлый и гадкий, пошлый и неблагодарный, что нам просто неприятно умирать за это гиблое дело.

         (Я это выразил своими словами, но максимально близко к смыслу).

         Иными словами, представление о русском христианском народе, как народе добром и смиренном, носящем крестики и ставящем свечки в церкви, защитнике всякой правды и справедливости, так же актуально как плоская земля или растяжное небо.

        Русская православная церковь не только не спромоглась просветить все многочисленные языческие или мусульманские народы России, она даже толком не обратила в христианскую веру самих русских. Так, чисто формально и в основном материально, чтобы церкви сверкали золотом и богатели, а за счет каких мерзостей и преступлений, это вообще неважно.

         И здесь очень важно разобраться насчет вопроса «каноничности» церкви. Действительно ли мы можем претендовать на чистоту веры?

         Ознакомившись с историей вселенских соборов, только не в мифотворческом, а историческом изложении А.П.Лебедева (это его докторская диссертация, он писал свои труды в 1890-х годах), я поразился насколько они заумны и не похожи на все эти красивые байки про Спиридона Тримифунтского или Николая Мирликийского.  О которых совершенно достоверно известно, что они на соборе не присутствовали, есть точные списки всех участников.

           Ну и главное, мне показалось совершенно оскорбительным само обсуждение, это как бы естествоиспытатель препарировал лягушку, изучая что у неё там внутри, как она дрыгается или дышит или питается.

            Даже Пушкина нелепо изучать подобным образом, для этого бесполезно делать его медосмотр, брать образцы ДНК или отпечатки пальцев. Чтобы знать Пушкина, нужно читать его книги.

           Тем более Сущий. Для Его познания достаточно попросить Его открыться, и Он просветит желающего познания Бога по мере его способностей и желания. То есть для этого вообще учиться не нужно, изучать теорию, мнения авторитетов, историю вопроса и т.д. Для этого не нужно быть первосвященником или высокообразованным человеком. Бог сам открывается верующему человеку. Если Он, конечно есть. А вот если нет, то вот как раз тогда и уместно штудирование разных догматов, забивание себе и другим мозгов всякими нелепыми вопросами.

            Ни Саваоф в Библии, ни Христос в Евангелии, ни разу не открыли своим пророкам и апостолам церковных догматов. Так может они вообще не особо и  полезны?

            Исходя из этого совершенно иначе воспринимается ересь филиокве и прочие предметы споров между христианскими конфессиями. Если главное – это жизнь во Христе, жизнь в правде и чистоте, то какая польза человеку  от знания структуры и строения Святой Троицы или принципов функционирования богочеловека?

            Физики спокойно говорят о двойственной природе света, что он одновременно и частица и волна, и это не мешает им даже воображать, что они понимают эту природу.

            Но свет можно увидеть, пощупать, сделать эксперименты. Над Богом ставить эксперименты – это и есть основа всех ересей. Потому пока будут догматы, будут и ереси.

             Но если догматы не важны, а важны дела, то как раз по ним католическая церковь может дать большую фору русскому и византийскому православию. Несмотря на все издержки, не десятки и не сотни, как у нас, а тысячи и десятки тысяч энтузиастов отправились во все концы мира, чтобы умирая от лихорадки и тропических болезней, от стрел и копий аборигенов, принести им веру во Спасителя.

            У нас таких подвижников крайне мало: в Японии, в Китае и несколько просветителей северных народов.

             Именно католические просветители составили первые словари-переводчики на европейские языки подавляющего большинства языков народов всего мира. Тогда как православные не продвинулись дальше Астрахани и Бурятии.

             И кто после этого более угоден Богу? Католики, мусульмане, или мы, русские раздолбаи и пьяницы?

             Главная же папская ересь, что папа фактически претендует на светскую власть, тоже не является такой уж несусветной. Римские папы, как и константинопольские патриархи, мусульманские муллы или иудейские равнины ничем не были обязаны царской или княжеской власти, более того, они возникли задолго, а иногда и вопреки воли монархов. И оттого их авторитет непререкаем, оттого светские правители всегда прислушивались к мнению лиц духовных, оттого духовные лица в нормальных странах всегда обладали и реальной светской властью.   

             В России, как известно, церковь целиком обязана княжеской воле Владимира Великого. И с тех пор она так и не избавилась от роли прислужницы власти, её лакея и невольника.

            При Рюриковичах каждый князь претендовал иметь своего карманного митрополита и так продолжалось до Иоанна Грозного, который, как известно, весьма решительно разделался  с церковной оппозицией к своей политике.

            При Романовых, как известно, патриаршество было вообще упразднено. И возродилось уже после Октябрьской революции.

            Примечательно, что Ленина и Сталина, которые возродили патриаршество на Руси, церковники усиленно ругают, зато хвалят тех правителей, которые  превращали церковь из царства Христа и справедливости в аппарат государственного насилия и надзора. Зато со всем полагающимся почетом, привилегиями и материальным содержанием.

           Короче говоря, еще неизвестно что хуже, папская ересь и желание всем командовать, или лакейская угодливость и полное отсутствие морального авторитета не только для правителя или элиты, но и даже для всего среднего класса страны, кроме самого маргинального сословия.

           Из всего этого следует одно. Как и в начале 20, так и в начале 21 века для выживания русского народа крайне остро и критически требуется его массовое просвещение и социализация, превращение его из народа суеверного, закомплексованного, низкопоклонного и нечистоплотного в народ с нормальной гигиеной и здоровым вкусом. И только после этого можно будет говорить о православии.

           Чтобы говорить о Христе, сначала нужно отказаться  от обычая гадить под себя и хотя бы умыться. Чтобы немытая Россия стала забавным историческим казусом.

            Нам нужно повторить то, что сто лет назад сделали с немытой Россией большевики.

Размышления о футболе.

              Сегодня, во время начала чемпионата мира по футболу, есть повод отвлечься от политики. И увидеть, что есть мир, в котором существуют некоторые другие ценности, чем бесконечная борьба за выживание и личное самоутверждение, где постоянно идет классовая борьба и геополитическое противостояние народов не на жизнь, а насмерть.        

             Данная статья об этом.

             Активным футбольным болельщиком я перестал быть после последнего чемпионата СССР. Колхозные первенства новопровозглашенных республик мне показались нелепыми. Поэтому с тех пор я смотрю только чемпионаты мира и Европы, сделав исключение разве что киевскому «Динамо» во время блистания там Андрея Шевченко.

             Впечатление от чемпионата в США самое положительное. Футбол далеко не мертв, как это было со всеми советскими ТВ-шоу, вроде КВНа, слизанными с американской развлекательной индустрии, а затем набравшими огромную популярность и, казалось, претендующими на нетленность. Но так и не пережившие ухода своего ведущего, который только один и мог создать уникальную атмосферу праздника и веселья, не скатывающегося в пошлость, примитив и бизнес.

             Футбол тоже давно стал шоу и перестал быть спортом. Это в мое время у мальчишек не было иного бюджетного и доступного занятия, как футбол. Из всех инвестиций требовался только мяч, ровную площадку найти было проще простого в любом мегаполисе. И это было единственной реальной альтернативой водке и пьяным дракам, гопничеству и петушиным схваткам мальчишек. Футбол и книги –  вот главная отдушина нашего детства.

            Сегодня молодежь имеет совершенно другие интересы и футболом интересуется мало. Поэтому прежние любители футбола остаются его главными поклонниками и сейчас. Одряхлевшие и постаревшие, зато обладающие гораздо большими финансовыми возможностями, они превратились в зрителей, потребителей красивого информационного контента.  А так же сопутствующих ему казино, ставок и рекламы.

           Вероятно, что когда мое поколение уйдет в небытие, футбол тоже утратит свое значение, как, например, неуклонно деградирует и современное олимпийское движение.

          Но здесь мне хотелось поговорить не об этом. Следует отдать должное организаторам шоу современного футбола: прекрасное судейство, отсутствие грубости, много красивой футбольной борьбы, высокий уровень команд…

          Даже самые слабые команды показывают очень достойный уровень футбола: командная игра, скорость, быстрое перестроение из защиты в нападение и обратно, причем защитники не боятся идти вперед, а нападающие не гнушаются откатываться к линии штрафной. Практически полное отсутствие глупых ошибок, корявых и безадресных передач, бестолковых ударов по воротам и мелкого брака при приеме мяча, бесконечных аутов и игры на отбой…

           Более того, даже проигрывая (как Кюросао 1:7 Германии), команды не «расклеиваются», не прекращают борьбы, но продолжают играть и реализовать свои последние шансы забить гол и порадовать болельщиков. Точно так же после выхода вперед не наблюдается традиционных для нас попыток «засушить игру» и катать мяч у своих собственных ворот.

           Наблюдая за этим, мне кажется справедливым и очень показательным отсутствие на этом чемпионате сборных России и Украины. Потому что они являются совершенно чужими и неуместными на этом празднике беззаботности, дружбы и мастерства.

           Сколько видел команд, все обнимаются, все друг друга подбадривают, никто никого не обвиняет в ошибках или неправильно сыгранном моменте, неправильном пасе. Никто не бранит тренера или судью, защита не конфликтует с нападением, а нападение с защитой. Никто не ведет себя как неприкасаемая суперзвезда, и никто не чувствует себя аутсайдером и изгоем в команде.

          Равно и болельщики, сидя на переполненных и совершенно открытых трибунах, без сеток и кордонов полицейских, ведут себя мирно и вполне дружелюбно. Манера высокомерия и сверхвысоких ожиданий от своей команды в случае её самого незначительного успеха, как и полное разочарование и желание всех немедленно уволить, особенно тренера, это как раз наша национальная беда, как русская, так и украинская.

         Это явление сродни тому, что многие мои знакомые замечали, вернувшись с иностранного курорта. За рубежом люди совершенно иные: они беззаботные, расслабленные, непосредственные, как дети. И возвращаясь из-за границы, вновь окунаясь в гнетущую  атмосферу нашей жизни, людей вечно чем-то озабоченных, спешащих, раздраженных, закомплексованных… Вечно держащих «боевую стойку» и готовым дать отпор любому встречному, потому что уверены, что он окажется их обидчиком. Все регулярно наблюдают скандалы вечером в очередях в кассу в супермаркете, «почему у вас так мало касс работает?», в то же время поляки, такое ощущение, никуда в пятницу вечером не торопятся….

         Все это как раз и есть прямые свидетельства нашей крайне низкой социализации, о которой я говорил в предыдущих статьях. Эту мысль можно очень выпукло проиллюстрировать на примере соблюдения правил дорожного движения.

         Когда я жил в Киеве, меня всегда поражала готовность местных водителей пропустить пешехода, чему их днепропетровские коллеги с большим трудом научились делать только к 20 году. А в Харькове мне до самого начала СВО приходилось перебегать пешеходный переход, так как водители отнюдь не считали уместным даже притормаживать, не говоря уже о том, что вполне могли забрызгать грязью и водою из лужи, и уехать.

         При этом, чем больше в городе появляется машин, чем меньше смысла бывает выпендриваться, стоя в многочасовых пробках и заторах, тем выше поднимается их терпимость и культура вождения.

          По этому поводу очень иллюстративен видеоролик, который показывает огромный нерегулируемый перекресток в Индии (если не ошибаюсь), где пересекаются дороги в несколько полос в каждом направлении, едет огромное количество транспорта, велосипедистов, скутеристов и т.д. Но при этом все друг друга прекрасно понимают, кому надо пропускают и выжидают интервал в движении, а затем умудряются проскочить и ликвидировать наметившийся затор, хотя казалось бы никакого интервала нет и встречный поток не просто непрерывный, но многорядовый.

           И тут же для сравнения приводится видео аварии на совершенно пустынном перекрестке в русской глубинке, где две-единственные машины так и не смогла разъехаться. И на огромной скорости столкнулись друг с другом.

            Вы тоже можете легко диагностировать уровень социализации в вашем регионе именно по отношению автомобилистов к пешеходам и друг к другу.

            Неудивительно, что при такой низкой социализации, мы не в состоянии выставить команду из 11 игроков, которые понимали бы друг друга.

            Причем эту проблему не способны решить никакие деньги. Я уже, кажется, описывал неоднократно встреченный мной в литературе эпизод, когда какой-нибудь успешный золотодобытчик или охотник покрывал самым дорогим бархатом грязь по дороге в местный трактир, чтобы не запачкать свои сапоги.

            Это и есть диагноз нашему русскому миру, нашей культуре и менталитету. При огромных деньгах и возможностях, которые на него сваливаются, русский человек не использует их во благо, на благоустройство и процветание себя и своих окружающих. Нет, он бросает свои сокровища в грязь, желая только одного: дешевых понтов и произведения впечатления, «чего скажут люди».

            Этого нет в культуре ни одного народа в мире. Никто не старается казаться, всем важно кто они есть и они знают себе место и цену. И только русский человек ни знает  своего места и не может сложить себе цену. Причем не только мужчины, но и женщины, которые вечно мечутся между ролью богини и царицы и ролью жертвы и рабыни.

            Все это вызвано огромными пространствами и природными богатствами, низкой плотностью населения, что с одной стороны позволяет получать «шальные» деньги, а с другой стороны не позволяет их накапливать и приумножать в силу изобилия «лихих» людей и прочих непредвиденных обстоятельств.

           И если, согласно статистике, в США выигрыш в джек-пот тоже приносит победителю исключительно самые печальные последствия, но там такие случаи случаются на 1 раз на миллион. А в России они обыденность. Оттого и стали частью национального менталитета и основой русских сказок. Где, как известно, вовсе не обязательно учиться и трудиться, важно вовремя подсуетиться, и непременно произойдет чудо, в результате которого дурак не только станет царем, но ещё и волшебным образом поумнеет и похорошеет.

          Не зря народным русским образом является медведь. Медведи самые умные животные, они могут ездить на велосипеде и мотоцикле, играть на балалайке, выполнять разные другие фокусы, которые даже не снились самым интеллектуальным обезьянам или собакам. Но конец их одинаков: в один прекрасный момент они становятся неуправляемыми и агрессивными, все они заканчивают свою актерскую жизнь в клетке зоопарка.

           Точно так же и русский человек, красивый и физически хорошо развитый, с живым и ясным умом и неординарными способностями превращается к 40 годам  в тупого, ленивого и агрессивного мужика. Которому самое подходящее место – это тюрьма.

            Непропорционально большое количество заключенных в России, это тоже один из признаков её крайне неразвитой социализации.

           Судьба футбольных звезд тому подтверждение. Разве что некоторые украинские звезды (например, Лобановский, Блохин, Андрей Шевченко) смогли построить долгосрочную и успешную спортивную карьеру, что вполне обычно на западе. Для подавляющего большинства наших звезд характерна карьера Эдуарда Стрельцова, она заканчивается ещё на уровне «подающих надежды» и кандидатов в гении.

             Подобное касается не только спорта, но и искусства, науки и даже политики. Никто не хочет, подобно Рональдо, соблюдать режим и сохранять идеальную форму, чтобы до 40 лет заниматься любимым делом и бегать, как юноша.

             Для русского человека ближе Емеля с его щукой, который один раз потрудился и теперь всю жизнь может проваляться на печи. И потому для выживания нашего народа очень важно создание таких смыслов жизни, а вовсе не угроза НАТО, плохая демография или засилье мигрантов. Русский человек не хочет и не умеет жить, весь смысл его жизни – это выпендреж перед другими. И это очень плохой фактор для достижения долгосрочного успеха, как прочем, и хладнокровного, рационального восприятия неудач. Без суицидальных мыслей.

            Футбол замечателен тем, что он очень хорошо диагностирует здоровье общества. Не бывает хороших сборных в странах, где правят диктаторы, а население бесправно и запугано. И только процветающие страны, где население относительно благополучно, способно вставить конкурентоспособный состав игроков. Даже если население страны всего несколько сот тысяч человек.

           Нет хорошего футбола в Северной Корее или Китае, Кубе или Белоруссии. Футбол требует внутренней свободы и солидарности, это великая игра. Не зря фашисты проиграли динамовцам на знаменитом матче в Киеве, во время Великой Отечественной войны.

          И, кстати говоря, победа СССР на первом чемпионате Европы в 1950 году наглядно показывает, что морально-психологический климат в СССР был очень здоровым. Что бы там не рассказывали про него современные сказочники. А вот уже после смерти Сталина этот климат начал неуклонно ухудшаться. И это многие советские обозреватели отмечали, как излишний «мандраж» футболистов перед выступлениями.

           Когда высокая ответственность и завышенные ожидания приводили к тому, что футболисты уже не могли ни толком принять мяч, ни отдать нормальный пас. Эта деградация и совершенно нездоровый морально-психологический климат в стране и привели нас к тому, что на этом празднике футбольной жизни мы оказались лишними.

          Футбол и тирания несовместимы.

          Это великая игра. Это самый объективный рейтинг свободы и благополучия наций.

           Может вернемся?

 

 

P.S. После публикации этой статьи наблюдал за великолепной игрой Египта и Кабо-Верде, вырвавших весьма уверенные ничьи у грандов мирового футбола. Но особо порадовался за иранцев и их боевой ничье 2:2.

  Все это говорит, что у иранцев все более-менее в порядке в смысле здоровья общества и команды. В отличие от тех же испанцев, которым отсутствие выдержки и взаимопонимания, а так же злоупотребление индивидуализмом в ущерб команде, скорее всего, не позволят претендовать на чемпионство в этом году. 

  Согласитесь, мировой рейтинг Украины и России в экономике и вопросах политических свобод совершенно идентичен рейтингу и футбольному. Из больного человека плохой спортсмен…

 

Слава Украине?

              Катастрофическая ситуация в России, которая все более скатывается к банкротству путинского режима и его последним попытками удержаться за счет ядерного шантажа, привела к тому, что резко выросло количество восторженных откликов в отношении Украины, в том числе и самого Зеленского.

              Наиболее ярким здесь является писатель-иноагент Д.Л. Быков, который буквально восхищен личностью Зеленского, который «как гениальный актер играл героя, и так поверил в это, что реально стал им». Что он возмужал, заматерел, даже как будто бы физически вырос, превратился в серьезного и влиятельного политика.

              Правда ли это? Может мои (и не только мои) давнишние оценки Зеленского более не актуальны? Может время, когда он крайне по-детски доказывал что «я не лох», пытался делать разгон на Одесском собрании таможенников или поставить на место зарвавшихся мэров Филатова или Кличка, ушло в прошлое? И теперь он стал ренальным и сильным политиком?

               Который в Украине, где на двух хохлов всегда три гетмана, сумел прекратить вечную политическую грызню и дрязги, мобилизовал все общество на отражение агрессии? Может пора переобуться и начинать петь ему хвалебные песни?

              Как это и делает абсолютное большинство информационщиков и просто активных комментаторов, которые с удовольствием готовы примазаться к украинскому триумфу, и не имеют ни малейшего желания принимать сторону опозоренной и униженной России.

              Этому посвящена эта статья.

              Потому что общественное мнение, как публичная девка, легко готово отдаться успешному и прославленному герою, но потом с не меньшей готовностью верещит, что их обманули, а прославленный герой (ну кто бы мог подумать!) оказался обычным подонком.

              Итак, изменился ли Зеленский?

              Как известно, власть вообще не склонна развивать в человеке лучшие качества, наоборот, она обычно портит даже самого добропорядочного человека. Более того, категории обычной нравственности, доброты и чистоплотности резко меняются для человека облеченного властью, решающего вопросы войны и мира.

              И всё же я постараюсь ответить на этот вопрос.

              Для меня ключевым в понимании Зеленского является, с одной стороны, его неумение и нежелание системной и бюрократической работы, штудирования «матчасти», без чего очень сложно обеспечивать качественные, профессиональные управленческие решения. И практически невозможно управлять высокообразованным коллективом.

             Но с другой стороны у него есть отличные когнитивные способности и даже интуиция, способность увидеть таланты и полезные задатки в человеке. (Говорю так из опыта личного знакомства). Несмотря на огромное количество нелицеприятных характеристик Андрея Богдана, Арестовича и Мендель, Зеленский все-таки выглядит гораздо более уверенно и властно, нежели Путин или Лукашенко в своем окружении.

              И несмотря на колоссальную разницу в политическом опыте.

              Исходя из этого, я могу диагностировать у Зеленского реальный талант организатора и управленца. В отличие от белорусского и российского лидеров. Которые до сих пор не научились читать между строк своих льстивых рапортов и отчетов, видеть реальную картину мира. И не просто озвучивать свои распоряжения, но и добиваться выполнения их своими подчиненными, что весьма трудно, это знает любой опытный руководитель.  Или, как минимум, хотя бы не блажить, говоря о том, что никогда не будет выполнено.

             Здесь реальный опыт управленца и организатора, полученного Зеленским в «95 квартале» противопоставляется опыту государственного функционера. В одном случае все решения принимаются немедленно и сейчас, их неправильность тут же сказывается на работе коллектива. А в другом случае ключевым фактором успешной карьеры является умение правильно составлять отчеты, чтобы чужие успехи приписать себе, а свои недочеты свалить на других, менее хитрых коллег.  

            Кстати, нечто подобное я имел в виду, когда предупреждал в 2019 году, что совершенно не исключено, что как раз Зеленский еще покажет Путину, как нужно эффективно управлять страной. Ссылка Ссылка Ссылка Ссылка Ссылка  (см жирный комментарий после статьи).

              Но все же чудес не бывает. Я не склонен экономическую стабильность Украины, беспрецедентную за всю её историю: от гиперинфляции Кравчука, натужную и крайне хлипкую стабилизацию времен Кучмы-Януковича до курсовых фортелей Ющенко-Тимошенко и Порошенко-Гонтаревой.

             И сегодня, когда экономика страны практически разрушена, непостижимо достигнута небывалая курсовая стабильность, низкая инфляция, доступные коммунальные услуги, стабильные пенсии и зарплаты бюджетникам… Оперативный ремонт всех коммуникаций, как выведенных из строя российскими ударами, так и планово-предупредительный. Даже вывоз мусора проводится относительно регулярно, и даже лучше чем некогда в мирные времена…

            С учетом превосходства на фронте, все это создает привлекательную картинку, в которую трудно не влюбиться. Может, в самом деле, пусть «все будет Украина», а именно «русский мир» - это искомый источник раздолбайства, коррупции и элементарного свинства во всем до чего он дотягивается?

            То, что Россия нуждается в обновлении, что без подобного обновления ей не видать победы как собственных ушей, говорилось немало, и не только мной. Нуждается ли в подобном и Украина, или это обновление уже в ней просматривается?

            И здесь я могу ответить точно. Нет. Весь этот видимый консенсус на Украине, когда все бывшие заклятые враги вроде Порошенка, Кличка или других олигархов дружно голосуют и поддерживают Зеленского, всё это весьма хрупкая и искусственная конструкция. Которая целиком базируется на иностранных деньгах и специалистах.

            И как только российская угроза исчезнет, все вернется на свое место. Даже странно, что российские информационщики этого не понимают. Они не очень умны, но такого слона не замечать! Мир для украинского мифа так же опасен, как и для  российского.

            Если бы Зеленский действительно возмужал и поумнел, изменился в лучшую сторону, он бы уже сейчас активно работал на обновление и воссоединение Украины, маргинализации нацистской и бандеровской риторики, прекращение борьбы с памятниками и церковью, критику пещерной русофобии и национального нарциссизма, обеспечение свободы информации и интернета. Что в принципе и входило в его предвыборную программу.

           Но современная Украина так же неспособна предложить созидательную программу и здравую государственную идеологию, как это не могла предложить до этого путинская Россия.

           И оттого её ждет та же судьба. Или обновление, или погибель.

           О Крыме или Донецке хорошо мечтать, но совершенно иное дело взять на себя ответственность за благополучие и процветание этих регионов. Таких менеджеров на Украине (как и в России) нет.

            Мечтая о расчленении России, Украина сама имеет все основания подвернуться этой же перспективе. Зеленский – это тот же Путин только более молодой и толковый. Он создал в Украине репрессивную политическую систему, абсолютно аналогичную российской, гиперцентрализованную, иерархичную и даже с олигархами, которые на поводке СБУ.

            Первые же выборы покажут тот ужас, в который превратилась украинская элита. Стараясь победить Россию, она переняла у неё все самые худшие болячки.

             Все это хорошо работает только для военного времени. И убрать Зеленского, похоже, окажется ещё сложнее, чем Путина.

 

Русские недовольны.

               В последние несколько дней совершенно изменилось настроение в российской аудитории, тон комментариев и оценки происходящего. Это явление стало очень массовым, но наиболее точно его подметил Денис Казанский в позавчерашнем видео, где вполне солидного вида молодой человек весьма эмоционально и непечатно ругал Путина.

              Вчера подобные комментарии стали уже почти массовыми.

              Но крайне примечательно то, что русские недовольны вовсе не тем, что Путин развязал войну, что он напал на соседнюю, пусть не такую уж и дружелюбную и мирную, но те не менее независимую страну с общенародно избранным президентом и международным, в том числе и русским признанием. Не за то, что он угробил миллионы жизней и разрушил мирную жизнь десятков миллионов людей, не за то, что превратил Россию в безнадежно отсталое, нищее и архаичное государство.

              Нет. Русские недовольны только тем, что СВО проводится неэффективно, недостаточно решительно и последовательно. Буквально «нужно было стукнуть кулаком по столу, навалиться всем миром, и покончить с Украиной».

               В этом можно было бы, наверное, увидеть и некую позитивную интерпретацию. Дескать, русские переживают за честь русского оружия, за престиж страны…

               Но только очень странно у них представляется методы поддержания этого престижа: кулаком в ухо и всего делов. Даже неграмотные крестьяне царской России и то лучше разбирались в подобных геополитических вещах. «восток – дело тонкое».  

              И это вовсе не ноу-хау товарища Сухова, еще полковник Хвощинский поучал молодого поручика Карабанова, что в войне на Кавказе ни в коем случае нельзя загонять противника в глухой угол. Тогда он будет драться с ожесточением смертника и станет реально опасен. А вот если ему предоставить возможность безболезненного отхода, он с большой вероятностью отступит, а если и примет бой, то не будет в нем стойким и бесстрашным, как это более типично для европейцев. Как эта мудрость нетипична для современных геостратегов!  

             Исторически все успехи территориальной экспансии России объясняются её полезной и культурной миссией для «покоренных» народов. Пишу в кавычках, потому что всегда приход русских был для них благом. От легендарного Шамиля, который после полувековой борьбы стал лучшим другом и поклонником России до генерала Паулюса, который проделал тот же путь от отъявленного русофоба да сторонника и патриота Советской России.

             Приход русских был благом, потому что его результатом было прекращение бесконечной резни, похищения людей и грабежей, которые были нормой среди множества народов Кавказа и Средней Азии. Потому Советская власть так легко выгнала басмачей из кишлаков, где женщины ещё носили паранджу, баи имели гаремы и невольников, а все население слушалось мулл и имамов.

             Так задолбали эти баи и местные тираны свое население, что советская власть была желанной. Кстати, именно поэтому мудрые народы южных республик крайне негативно восприняли новость о распаде СССР. Они хорошо понимали всю сомнительную ценность всякой дурной независимости. Когда стабильное и благоустроенное, пусть и не шикарное бытие меняется на неустойчивый и непредсказуемый водоворот политических и экономических авантюр.

             Это очень странное явление, которое может быть достойным вполне научного исследования. При том, что центральная Россия сохраняла в себе архаичные порядки, тираническую власть и крепостные, рабовладельческие отношения, она несла другим народам освобождение и законность, справедливость и защиту, торговлю и ремесла.

             Почему современная Россия, при всей своей аналогичной архаичной политической системе и бесправном, малообразованном населении, потеряла эту уникальную способность окультуривать и облагораживать свои бывшие колонии?   

            Этот парадокс подобен тому, как малокультурные люди, когда приходят гости пышно одеваются, едят ножом и вилкой, культурно сморкаются и не отрыгивают. Но как только гости ушли, стесняться нечего, можно одеть затрапезное и власть обляпаться жиром,  отрыгивать и чавкать.

            Вся «цивилизованность» русских царей во многом объясняется вечными страхами «а что скажут в Европе», или «а что подумают на востоке», и оттого русские войска в походах часто предпочитали терпеть лишения, но ни в коем случае не опростоволоситься перед другими, цивилизованными народами, не показаться им дикими варварами. «Руссо туристо -  публика морале» - это все проявления одного и того же психологического феномена.

            И только когда вокруг все свои, то можно расслабиться, перестать играть в просвещенных европейцев и вести себя как и привыкли, грязно и безалаберно.

             В общем, современный феномен России, когда она утратила своей ореол благородства и защитника справедливости,  заключается не в том, что она резко поглупела, а в том, что отныне более невозможно иметь две России: одну выставочную для иностранцев, другую, посконную и неблагоустроенную для своих. Хотя именно на это направлены основные усилия всех путинских функционеров, для создания видимости процветания и успеха.

             Когда же это в очередной раз не срабатывает, остается только доставать ядерную дубинку и махать ею, полагая, что хоть любовь и уважение вызвать не получается, то страх тоже признак уважения и высокого статуса.

             Но в 19 веке или во время СССР разница между рекламной картинкой и реалиями жизни в глубинке все-таки не была настолько вопиющей. Зато сегодня, когда весь мир ушел далеко вперед, а Россия деградировала до уровня времен гражданской войны и продразверстки, и когда, благодаря интернету, грязное белье скрыть не удается, авторитет и престиж страны невозможно более строить за счет героических суворовских походов и самоотверженных подвигов солдат.

             И если внешнюю публику провести более не удается, то хотя бы чтобы внутри России люди не видели всего прогрессирующего убожества своей жизни, для этого им отключают интернет. Боюсь, путинская Россия не хочет меняться. И критика Путина, и даже его устранение, вряд ли приведет к ликвидации путинизма, то есть к ликвидации архаической политической системы, с жесткой иерархией, делением на «своих» и «чужих», отсутствием конкуренции и тюремными понятиями.  

            Путина критикуют за то, что он недостаточно Путин!

            Остается лишь надеяться, что это уже низшая точка болезненного состояния…