Язык Робинзона Крузо.

   История Даниэля Дефо о Робинзоне Крузо в высшей степени поучительна, так как основывается на реальных событиях. В то время великих открытий и морских путешествий моряки часто попадали в различные передряги, поэтому у книжного героя есть немало реальных прототипов.

    Неоднократно путешественники находили на островах заросших, оборванных, одичавших и почти утративших человеческий облик людей, жертв кораблекрушений или нападений пиратов. Причем нахождение в полном одиночестве крайне негативно сказывалось на речевых навыках, в результате естественного процесса одичания возникали серьезные проблемы коммуникаций с такими людьми.

   Поэтому, чтобы избегнуть упреков в недостоверности, Даниэлю Дефо пришлось прибегнуть к целому ряду «счастливых случайностей», благодаря которым Робинзон Крузо получил оружие, письменные принадлежности, огонь, семена и разные инструменты. Чтобы не сойти с ума, потеряв счет времени, Робинзон выработал правило делать зарубки на облюбованном дереве, а так же распорядок труда и отдыха. Чтобы не забыть свой родной английский язык, Робинзон научил ему попугая, но Даниэлю Дефо даже этого показалось мало. Он подарил Робинзону самого настоящего человеческого компаньона, хотя его герой так никогда и не смог относиться к своему Пятнице, как к полноценному человеку.

   И все равно, вынужденные десятилетия одиночества существенно сказались на способности Робинзона Крузо к общению, его язык существенно опримитивился. Подобное можно сказать и о манере общения Бена Ганна, другого книжного коллеги Робинзона по несчастью.

   Все сказанное как бы прямо говорит, что существует центр цивилизации, культуры и знаний, и чем дальше от этого центра, тем беспомощнее человек, его неизбежно ждет опримитивление и деградация. Переход на уникальный язык Робинзона Крузо, который понятен только ему одному.

  Насколько все это справедливо? И да, и нет.

   Рассмотрим другие примеры. История наших отшельников, наподобие поселений раскольников или «таежный тупик» семейства Лыковых так же свидетельствуют о медленном, но неуклонном угасании. Пусть не таком выраженом и скором, как в случае английских моряков и пиратов, но тенденция налицо. Она так же заметна в «забитых», глухих селах, где люди явно доживают свой век, особо уже не заботясь ни о презентабельной внешности, ни о красоте и чистоте жилища, ни даже о вкусности приготовляемой пищи.

   Где же прячется этот удивительный огонь цивилизации, близость к которому сохраняет наше человеческое подобие, поддерживает стремление к красоте, чистоте и знаниям?

  Музеи, театры, университеты, научные центры, заводы или развлекательные центры? Достаточно ли просто большого количества хорошо одетых людей, чтобы огонь цивилизации давал ровное и сильное пламя?

  Ответ на этот вопрос очень прост. Если дело лишь в количестве, то центром культуры должны стать стадионы, гигантские сооружения, подобно римскому Колизею, предназначенные для развлечений, массовых культурных мероприятий.

   Именно к этому выводу ведет варварская ущербная логика, делящая мир на противостояние благодатного, процветающего Центра и убогой и презираемой провинции. Логика, вновь ставшей актуальной за прошедшие тысячелетия от Древнего Рима и Вавилона до современных Лондона и Москвы.

   И нужно быть слепым, чтобы не видеть, что благодатные центры цивилизации скорее являются её главными гнойниками.

   Но где же прячется благодатный источник человеческой цивилизации? Или может его вовсе не существует, это миф, фантом, иллюзия?

   Может быть это научные учреждения? Академии, институты, университеты, колледжи...   Но достаточно пройтись по этим помещениям, пообщаться со спесивой интеллигентствующей публикой, послушать невразумительную наукообразную речь непонятно зачем и о чем, и тут же вспомнится язык Робинзона Крузо. И мало кому захочется играть роль Пятницы при каком-нибудь самовлюбленном Робинзоне от науки, отстроившем свой персональный необитаемый остров в человеческом знании.

   Но если не ученые и не творческая интеллигенция, то кто же тогда?

   Истории известны немногочисленные обратные примеры. Когда люди, проведшие по 20-30 лет в добровольном одиночестве, не только не дичали, не утрачивали облик человеческий, умение связно разговаривать, но наоборот, обретали особую мудрость, знание, прозорливость. Эти люди не только не испытывали проблем коммуникаций с другими людьми после продолжительного одиночества, но наоборот обретали дар проповедничества.

   Да-да, жития святых изобилуют именно такими подробностями. И именно такие святые и оказывались центрами цивилизации. Сначала на месте их убогих поселений возникали храмы, а после возле храмов вырастали города. Но храмы пустеют, а города превращаются в гнойные язвы на теле земли, чтобы снова обезлюдеть...

    Такова основа нашей цивилизации, то, без чего все мы быстро переходим на язык Робинзона Крузо. Причем, судя по всему, современное многоязычие - это лишь переходный этап на пути от нашего богатого и совершенного праязыка к обычному свиному хрюканью. На которое уже очень похожи многие монологи и дискуссии на ТВ и радио...

   Несмотря на всю респектабельность центра, перед нами налицо заметное одичание нашей цивилизации. И поучительная история Даниэля Дефо свидетельствует, что для того, чтобы полностью оскотиниться, любому современному интеллектуалу с запасом хватит пары десятков лет. Причем социальные эксперименты на круизном американском лайнере Carnival Triumph или героев фильма «Поменяться местами» показывают, что налет цивилизованности на современном человеке гораздо тоньше, нежели у современников Даниэля Дефо.

  Р.S. Напомню, что все достижения цивилизации целиком обязаны церкви: традиция олимпийского огня слизана с таинства схождения Благодатного огня. Театр со сценой, партером, хорами и занавесом слизан с церкви, причем даже древнегреческие театральные представления, проходившие в помещениях подобных цирку, первоначально имели сакральное и богоугодное значение. Эстрада, опера, романс и классическая музыка коренятся в молитвенном песнопении, от которого сначала изъяли молитву, а потом вернули текст с уже опошленным смыслом. Любовь к книгам и знаниям, к истории и естествознанию распространилась по миру одновременно с христианством, также как и умирает одновременно с ним. Живопись возникла после распространения иконописи или росписи храмов и закончилась «Черным квадратом».

   Разве что изобретение нового оружия и цифр обошлось без христианства.

P.P.S. В одиночной камере люди обычно сходят с ума, почему такой вид заключения и считается самым страшным. Но святые затворники и молчальники (той же Киевской Лавры) легко переносили гораздо более суровые условия и не только сохраняли ясность ума, но наоборот обретали мудрость и знание, точно после курсов повышения квалификации. Там то и черпает себя огонь цивилизации.

«Продам Украину»

      Центр глобальной геополитической борьбы снова прикован к Украине. На Ближнем Востоке ситуация прояснилась: Сирия выстояла, в то время как Иран находится на перепутье, выжидая, какой статус этой страны окажется наиболее полезен США: главного мирового террориста или образумившегося мусульманского лидера. (ссылка)

         При этом общим местом всех дискуссий, независимо от политических пристрастий является следующее: полное презрение к Януковичу и его прихвостням, обвинение в предательстве и недальновидности, граничащей с самым буквальным физическим самоубийством и наследственным позором. Точно таким же, каким заслуженно пользуется фамилия Горбачев, Керенский в России или имя Иуды во всем крещеном мире.

     И, как обычно, где все эксперты сходятся, там как раз и нужно искать ошибку.

     Рассмотрим расклады.

     Объективно Украина является проблемной страной, с устаревшей и полуразрушенной производственной инфраструктурой, отсутствием конкурентных производств в сложившейся мировой конъюнктуре цен, спроса, технических регламентов и иных нерыночных форм конкуренции. Так же объективно Украина обладает значительным количеством населения, разбалованного ещё советскими социальными привычками и свободами, обладающего культурой, несовместимой с общечеловеческими и европейскими ценностями. И если сами украинцы об этом не подозревают, то это нисколько не должно мешать нам правильно раскладывать карты по мастям.

     Не получится флеш-ройяль, если включить Украину в ЕС. Зато он получится, если Украина войдет в Таможенный союз.

     Именно поэтому Украина доверху начинена разнообразными русофобствующими политическими партиями, так что складывается впечатление, что все уже предрешено, а мнение живущих по обеим сторонам российско-украинской границы никого особо не волнует.

     Но тут возникает несколько очень существенных нестыковок.

      Ещё в 2011 году в статье «Зачем США сдали Украину», мной приводились аргументы, что наиболее оптимальное с точки зрения наших западных оппонентов использование Украины заключается в виде тарана политической и экономической нестабильности под Таможенный и Евразийский союзы. Создать ухудшение уровня жизни и различные проблемы националистического и террористического толка достаточно легко, при этом ответственность красиво переводится на Россию. «Мы же предупреждали, что не стоит объединяться с этими варварами, с неразрешенными проблемами Чечни и наркотиков, имперскими устремлениями, и т.д. и т.п.»

    А второго исторического шанса объединения уже не будет.

     Отсюда логично вытекает нежелание России торопить процесс интеграции с Украиной. Ровно до тех пор, пока Россия не почувствует себя в состоянии обезвредить заботливо заложенные мины украинского сепаратизма.

   Иными словами под видом ухаживаний западного и восточного женихов читается полное нежелание жениться. Т.е. партия за Украину - это игра в поддавки, аукцион, на котором как бы Украина не снижала свою цену, покупатели будут продолжать озабоченно торговаться. И табличка «продам» по-прежнему будет висеть на украинском кордоне.

    Попользоваться - могут. Купить - никогда. И не следует преувеличивать выгоды Евросоюза, которые он теоретически получит от тощего украинского рынка. Проблем будет гораздо больше, особенно если угрозы России не останутся пустым звуком.

    Здесь мы логически подходим к выбору украинской элиты, которая вплотную подошла к предательству. Но дело в том, что в отличие от Горбачева или Керенского, Януковичу не светит мирно закончить свою жизнь в Лондоне. Даже если он выпустит Тимошенко из тюрьмы и выучит чужой и непонятный английский язык, хотя бы так же плохо, как он выучил украинский.

      С таким же успехом о Лондоне могут мечтать Башар Асад, Александр Лукашенко или уже покойные Муаммар Каддафи и Саадам Хусейн.

   Поэтому если предательство Горбачева, Керенского, или самого Иуды было вполне рациональным, то предательство Януковича является бескорыстным, почти жертвенным. И здесь кроется первая нестыковка. Там где Л.Д.Кучма умыл руки, а В.А.Ющенко просто не смог, Виктор Федорович сумел практически невозможное. Причем вследствие одной умилительной любви к искусству, т.е. предательству.

      О версии клинической глупости Януковича, несовместимой с очевидными успехами в политической карьере, мы уже говорили, поэтому повторяться не будем. Отметим только ещё тот факт, что умный человек В.В.Путин совсем по-детски «обиделся» на В.Ф.Януковича за то, что последний дружит с очень нехорошим мальчиком и даже ходит к нему в гости... В контексте этого на память приходят и аналогичные российско-белорусские недоразумения на уровне детской песочницы или базара-вокзала.

      Также показательно, что в Украине полностью отсутствует влиятельная пророссийская политическая сила. Ведь если в России ещё сохранилась служба разведки, то она обязательно действует в Украине. Где вследствие единого языка, культуры и уровня жизни её эффект является максимальным. И если мы этого не замечаем, то значит так и должно быть.

       Более того, если предположить, что курс Януковича на евроинтеграцию является ловким трюком увода из под огня наших геополитических противников целой страны, под предлогом неправдоподобной покорности и лояльности, то многие пазлы становятся на место.

    Ведь именно в России, в Москве сейчас решаются судьбы мира (ссылка). Об этом говорит создание Ставки верховного командования, как и потешный ультиматум Д.А.Медведева, над которым так прицельно поиздевался М.Хазин (ссылка) и многие другие авторы.

     При этом уместна аналогия между Януковичем и Медведевым: если последний, являясь скорее всего патриотом (он не снял Путина имея такую возможность) считается лидером скорее оппозиции, то Янукович наоборот является полноправным и пока ещё наиболее популярным политиком суверенной страны, лидером партии.

  И единственным способом для него удержаться у власти, пока в России не закончится процесс смены элит, является перманентная евроинтеграция, газовые войны, ужастики вроде скорого дефолта и т.д. Не исключено даже досрочное освобождение Тимошенко, чтобы ещё сильнее запутать политическую ситуацию.

  Из Киева новостей не будет. Новости ждем из Москвы. И ждет их не только Украина, но и Вьетнам, Индия и не менее десятка других стран (ссылка). И даже США и Иран.

 

 P.S. То, что все решается в Москве не значит, что от нас ничего не зависит. Наоборот, чем более массовым будет проявление протеста против евроинтеграции, тем проще будет закатить англосаксам вторую «банку» после Сирии, доведя счет до 2:0.

Кнут и пряник - это мотивация рабов.

  В статье, посвященной изобилию капитала и ресурсов человеческой производительности как главной проблемы экономической теории и практики (ссылка), мы пришли к выводу, что логика научно-технического прогресса и экономических процессов приводит к качественному увеличению уровня свобод экономических агентов. Так же как и к тому, что ни остановка процесса эволюции человечества, ни тотальный контроль и насилие не способны окончательно разрешить этого противоречия, прямо следующего из логики развития производительных сил.

      Следовательно, на повестке дня стоит создание принципиально иной политической системы, которая способна сочетать в себе беспрецедентный по историческим меркам уровень свобод каждого индивидуума и коллектива, но при этом оставаться стабильной и устойчивой, более того способной конкурировать с традиционными репрессивными политическими системами.

    Иными словами, наступил момент, когда политика кнута и пряника, изощренный макиавеллизм, примитивная мотивация поощрениями-наказаниями, выгодами-издержками, должны уступить место принципиально иным подходам, методам хозяйствования и управления.

     И здесь мы непосредственно подходим к ранее поднимаемым темам обратной мотивации и риунизма (ссылка). Которые подразумевают как минимум плоскую шкалу вознаграждения за интеллектуальные, творческие или управленческие заслуги, а максимальное использование примитивных, первобытных форм мотивации отправляют на самый нижний уровень общественной иерархии.

     Но этот принципиальный подход мотивационного сита, который способен надежно отсеивать недоброкачественный человеческий материал, должен быть дополнен пониманием высокого уровня децентрализации, автономии и самоуправления каждого элемента подобной системы. Иначе она окажется просто не в состоянии соответствовать требованиям, вытекающим из логики развития производительных сил.

       Каким же образом можно достичь требуемого уровня самостоятельности единиц, не пожертвовав устойчивостью и целостностью системы, как таковой?

      Здесь уместно вспомнить логику И.В.Сталина, когда он пытался из партийных функционеров создать идейных вдохновителей, духовных авторитетов, «орден меченосцев». Которые смогли бы управлять общественными процессами не благодаря формальной власти, насилию или дозированным поблажкам, но исключительно апеллируя к Истине.

      Следует признать этот подход совершенно правильным, единственно верным. Только апелляция к Истине, глубокая внутренняя правота и принятие чужих проблем как своих личных, являются источниками настоящей власти. А вовсе не ловкая манипуляция стимулами, цифрами, образами и понятиями, что, независимо от красивых побуждений и оправданий, всегда сводится к банальному обману и мошенничеству.

      Но если говорить о мотивации и управлении, основанном на правоте и истине, то решающим фактором для управленца является его способность самому следовать за ней. Не говоря уже о принципиальной, профессиональной невозможности мириться с полуправдой, исходя из известного тезиса «без идеологии нам смерть», предпочитая ущербную привычную логику непредсказуемым вызовам и рискам поиска истины.

         Совершенно ясно, что в виде конечной истины, высшего общественного блага, основополагающей цели последние несколько сотен лет выступало совершенно одно и то же: потребительское изобилие, комфорт, удовольствие, благополучие, богатство, американская мечта, европейские стандарты. При этом коммунистический идеал (если исключить малоуспешные попытки И.В.Сталина перенаправить устремления народа из чистого материализма в интеллектуальную и духовную сферу) оказался совершенно тождественным капиталистическому. Почему, когда говорят об «общечеловеческих ценностях», не лгут: по обе стороны океана идеологические ценности были идентичными, как и логика общественного развития, порождающая индустриальных монстров.

         Иными словами, признаками новой политической системы должны стать не хитроумные изощренные законы или ловкие политические механизмы, но прежде всего отказ от этих навязанным нам «Реформацией» и «Просвещением» дурацких «общечеловеческих ценностей». И провозглашение ценностей совершенно иного рода: чести, правды, достоинства, долга, ответственности за судьбы страны, близких и всего мира, причем не только человеческого, но и природного.

       Только таким может и должен быть «орден меченосцев». И он не должен стесняться носить имя Иисуса Христа, если конечно, его единственная идеология - правда и истина.

Напомню здесь процедуру приема в запорожские казаки, описанную Н.В. Гоголем.

 …при них же приходила на Сечь гибель народа, и хоть бы кто-нибудь спросил: откуда эти люди, кто они и как их зовут. Они приходили сюда, как будто бы возвращаясь в свой собственный дом, из которого только за час пред тем вышли. Пришедший являлся только к кошевому; который обыкновенно говорил:

– Здравствуй! Что, во Христа веруешь?

– Верую! – отвечал приходивший.

– И в троицу святую веруешь?

– Верую!

– И в церковь ходишь?

– Хожу!

– А ну, перекрестись!

Пришедший крестился.

– Ну, хорошо, – отвечал кошевой, – ступай же в который сам знаешь курень.

Этим оканчивалась вся церемония.

    Примерно такой должна быть процедура приема в «орден меченосцев», как и в полноправные члены или составные части этого общества. В том числе других стран и народов.

  Должен признать, что ранее, в полном соответствии с марксизмом-ленинизмом, я ошибочно полагал естественным вытеснение частной собственности крупными социалистическими предприятиями. При этом возникала опасность фашизации общества и узурпации власти, которую предлагалось исключить с помощью обратной мотивации и риунизма.

    Идея о миниатюризации производства исключалась вследствие моего ортодоксального, чисто марксистского презрения ко всему мелкобуржуазному, мещанскому и лавочному. А так же совершенно непоколебимой догмы насчет прогрессивности разделения труда.

   Меж тем модель общества будущего ничего общего не имеет с предельно опримитивленными винтиками гигантских индустриальных монстров, наоборот она предполагает свободное владение каждым человеком целым набором несвязанных профессий, как и преимущественное снабжение всем необходимым за счет множества местных региональных производителей, а не международного разделения труда. Причем последнее будет касаться только естественных монополий, где совершенно логична и естественна государственная собственность и общественный контроль.

      Более того, логично предположить, что именно региональные общины должны контролировать ввоз/вывоз основных продуктов, чтобы не допускать спекуляций, дефицита или перепроизводства, резких колебаний цен и прямых проявлений бандитизма, разбоя, вымогательства и других форм внешнего контроля на своей территории. Как это и сейчас частично происходит на областном/губернском уровне. Или было заложено идеей Советов или сходов дореволюционной России.

      При этом вмешательство центра должно происходить только в случае хронического невыполнения местными органами власти своих функций или внешней агрессии. Для этого должны быть созданы стратегические хранилища основных ресурсов, резервные производственные мощности, регулярная армия и органы охраны порядка. Так же функциями центра являются денежное обращение, стандарты образования и медицины, доступность научных открытий всем интересующимся и сохранение государственной тайны.

         Центральный бюджет должны формировать, прежде всего, естественные монополии под плотным общественным контролем. В остальном налогообложение должно выполнять скорее воспитательные функции, особенно в части экологических вопросов и утилизации мусора.

       Пиетет «верховенства права» должен уступить место скромному и рутинному перечню обязанностей, который касается каждого человека. Причем этот перечень должен быть краток и доступен для самого примитивного интеллекта, поскольку неспособность его осознания как раз и должна стать ключевым критерием признания недееспособности.

       Здесь, наверное, не стоит излагать все подробности государственного управления, стоит отметить лишь, что по мере ослабления и ликвидации конкурирующих систем, функции центра должны всё более сокращаться. Иными словами, идеологическая парадигма либерализма насчет необходимости государственного дерегулирования абсолютно справедлива в историческом и политэкономическом контексте, хотя и основывается на ложных посылках, так как даже близко не допускает подлинной свободы, равноправия для экономических агентов, не говоря уже об их независимости от центра.

     Подчеркнем: цементом, связывающим разрозненные элементы западной системы в единое целое (теория децентрализованного управления или управления хаосом ссылка, ссылка) является завуалированное насилие, манипуляция и обман. Единственной альтернативой этой системе является следование Истине. Таков фундамент того беспрецедентно свободного общества, формирование которого неумолимо требует логика развития производительных сил и научный прогресс.

   Следует отметить, что данная система, несмотря на практически неограниченный уровень внутренних свобод, должна иметь закрытый характер по отношению к традиционным репрессивным системам, которые будут неизбежно стремиться её извратить или разрушить. Это никого не должно пугать или расстраивать: у Рая также есть ворота, пересечь которые могут далеко не все. Но только те, кто по-настоящему желает этого и разделяет сформулированные свыше ценности.

       Единая цель, которая является фундаментом для сплочения индивидуумов, семей, народов и наций в единое целое, на смену жалкого потребительства, звучит так: служение истине и обеспечение на основе знания и красоты максимальной гармонии человека, общества и окружающего мира.

     При этом интересы комфорта, благополучия и минимизации человеческого труда носят подчиненный характер по сравнению с требованиями красоты, многообразия и гармонии. Вплоть до тех животных или растений, которых мы едим или считаем вредителями. Таковы ценности нового мира, создание которого целиком находится в наших руках.

      Отметим также, что первичная формулировка новых целей может обойтись и без имени Иисуса Христа, что создает дополнительные исходные возможности для объединения человечества. Но бескомпромиссное следование Истине не может привести к какому-либо иному итоговому результату, так как Истина и есть Иисус Христос.

Экономика избыточности капитала.

    Сердцем современной экономической доктрины является управление финансами корпораций, оптимизация структуры капитала, модель WACC, принятие решений по долгосрочным капитальным вложениям, инвестиционный анализ, понимание финансовых и фондовых рынков и рисков. Т.е. модель управления производственными, творческими и культурными человеческими ресурсами в условиях их предельно жесткого рационирования, дефицитности и редкости.

    Меж тем ключевой проблемой современной экономики является не дефицит, а избыток капитала. И если избыток финансового капитала ещё поддается искусственному регулированию, точнее ограничению, то избыток физического или человеческого капитала регулировать оказывается практически невозможно.

     Причем главным препятствием такого регулирования является полное игнорирование научными и экспертными кругами самой проблемы избыточности капитала. Ведь все учебные пособия и монографии рассматривают вопрос, как и где наиболее выгодно взять деньги, как наиболее оптимально их использовать в условиях хронической нехватки.

    Вопрос, куда девать избыточную прибыль, никому не нужный финансовый, производственный и человеческий капитал или ресурс вообще не ставится. Меж тем, это вопрос №1 нашей цивилизации.

    Какой должна быть экономическая модель в условиях не редкости, а избыточности капитала? Именно эти вопросы хотелось бы осветить в моей новой книге, если конечно получится.

   В рамках же небольшой статьи уместно отметить, что именно искусственное ограничение человеческого производственного и творческого потенциала, поддержание устойчивого мифа о его редкости, как и о невозобновляемости природных ресурсов; создание на совершенно пустом месте атмосферы надвигающегося апокалипсиса, голода и борьбы за выживание как раз и составляет не только суть современной философии, политической экономии и социологии, но и прямо входит в противоречие с научно-техническим прогрессом.

   Почему научно-техническая революция приводит к тому, что народы вынуждены бороться за свое выживание, за всё более труднодоступные ресурсы? Почему даже вода и воздух начинают входить в категорию «редких»? Может что-то не так с этой самой «научно-технической революцией»? Которая, вместо того, чтобы предоставлять человечеству новые возможности, создает одни проблемы.

   Данный тезис составляет главное здравое зерно марксизма, который отрицает как редкость ресурсов, так и подчеркивает исключительно реакционный, мракобесный характер капитализма, как экономической модели. Несовместимый ни с человеческой свободой, ни с научно-техническим развитием, что в результате неизбежно должно привести к формированию иной, более прогрессивной общественно-экономической формации.

   Войны, засилье транснациональных монополий и демографические кризисы способны лишь временно абсорбировать этот все время образующийся излишек капитала, но вряд ли насилие и обман могут долго противостоять развитию человечества.

   Отметим, что если индустриальная, инфляционная или рыночная эпоха основывались на дефиците человеческого капитала, на редкости трудовых ресурсов, которые в это время составляли «бутылочное горлышко» нашей цивилизации, то именно объединение, коллективизация, централизация и углубление разделения труда были её отличительными признаками.

   Которые марксисты и коммунисты ошибочно аппроксимировали на посткапиталистический уклад.

     Меж тем современные процессы идут по пути не только информатизации и интеллектуализации производственных отношений, устранения ограничений физического труда, все большего устранения границ между профессиями, но и невиданной миниатюризации производств. Если ещё 50 лет назад экономисты смеялись над идеями «большого скачка» создать металлургические предприятия в каждом китайском селе, то теперь каждый может соорудить мощный современный сталеплавильный комплекс в собственном гараже, за вполне умеренные деньги.

   Что ныне мешает автолюбителям в охотку собирать автомобиль по своему вкусу в собственном гараже из выписанных по интернету стандартных запчастей, кроме дискриминационной политики производителей, в результате которой запчасти стоят исключительно дорого, совершенно невзаимозаменяемы и требуют предельно хитрого и дорогого оборудования для установки? Напомню, ещё Генри Форд в начале 20-го века успешно решил проблему обслуживания своих грузовиков и легковушек без всяких специализированных СТО. Кстати, вот готовый рецепт новой стратегии конкурентоспособного автомобильного бизнеса, который запросто похоронит все современные сборочные супергиганты.

    Причем производство основных узлов так же может быть децентрализовано. Не говоря уже о проблеме утилизации ненужного автохлама, образующегося исключительно по причине искусственной неремонтопригодности и невозможности модернизации автомобилей. Меж тем, как даже дизайн автомобилей может варьироваться в самых широких пределах, если конечно это допустят производители: как известно главное в автомобиле - это колёсная база, всё остальное подобно пуговицам на пиджаке.

    Все эти процессы, если их не сдерживать насильно, неизбежно приводят к полной ненужности гигантских транснациональных индустриальных монстров, деколлективизации, появлению очевидных преимуществ небольших производственных коллективов и даже одиночек над грандиозными бюрократическими системами недавнего прошлого.

    Иными словами тезис И.В.Сталина, что коллективный характер производственных отношений неизбежно должен привести к общественному характеру собственности на средства производства, т.е. к упразднению частной собственности, оказывается неверным. И это хорошо, поскольку централизация, бюрократизация и абсолютизация власти означает фашизм, и ничего больше.

       На деле научно-технический прогресс приводит к беспрецедентной в человеческой истории экономической независимости каждого индивида от других социальных групп: чиновников, олигархов, производителей, политических партий и т.п.

       И если исключить тотальное политическое насилие и контроль (которые сейчас рассматриваются как единственная сдерживающая первобытный человеческий деструктивизм сила), если убрать теорию заморозки человечества на данном этапе своего развития (к чему сводится мальтузианство), то именно характер новой политической системы, способной сочетать невиданный прежде уровень свобод каждого отдельного человека и не допускать разрушительных эксцессов этой самой свободы, является определяющим наше будущее.

       Что может служить позитивной и негативной мотивацией в обществе изобилия? Как победить паразитизм? Что будет нейтрализовывать деструктивные элементы этого общества?

         В высшей степени показательно, что В.В.Путин начал обращаться к историческим русским формам управления и самоуправления, например таким, как земство.

      К сожалению, у меня вопросов пока больше, чем ответов. Но хороший вопрос подразумевает ответ.

Фразы

Предыдущая статья 

Книга целиком ссылка

1135. Хозяин отличается от паразита тем, что не боится перетрудиться там, где последний скрупулёзно оптимизирует свои выгоды-издержки.

1136. Хозяин не торгуется, торгуется только реализатор, спекулянт и вор, так как продает не своё. Отсюда наше исконное русское презрение к торговле, спекулянтам и барыгам.

1137. Понятие частной собственности основывается на комплексе неполноценности паразита.

1138.  Прибыль - понятие торговца, а не хозяина.

1139. Если у товара есть жизненный цикл, то, скорее всего он удовлетворяет лишь воображаемые потребности.

1140. Тезис: «потребитель всегда прав» делает потребителя несносным. Издержки этого тезиса незаметны лишь потому, что маркетологов в принципе не интересует потребитель, а только его деньги.

1142. Две конфликтующие лжи часто выдаются за одну Истину.

1143. Совершенствование потребления ведет к тому, что этот процесс становится работой.

1144. Исследования на тему: «чего в действительности хочет потребитель» идентичны исследованиям «как быстро и дешево откормить свинью», т.е. впихнуть в неё как можно больше и как можно дешевле. 

1145. Главное истинное желание потребителя - полностью избавиться от навязчивых услуг производителя. Но признать это означает поставить крест на индустриальной эпохе человечества и тотальном контроле.

1146. Представление об изобилии следует из понимания, что единственное, что для него действительно нужно - это физическое здоровье и свобода трудиться. Представление о дефиците и редкости следует из полной зависимости от здоровья других.

1147. Паразитизм во всем подобен заразной болезни, причем на определенных стадиях больные становятся буйными и опасными.

1148. Города тем и опасны, что они легко становятся рассадниками паразитизма, тогда как в селе он плохо приживается. Потому-то новая кровь и новые очаги цивилизации всегда начинаются из села. И именно село является убежищем последних времен.

1149. Всякая победа рождается только сообща, но всякое зло может быть остановлено одиночной волей.

1150. То, что Ад прямо следует из безмерной любви Бога и принципиального отказа от насилия, даёт понимание, почему так важно осознание собственной греховности и несовершенства. Иначе мы немедленно воссоздаем Ад своими руками, даже если он ещё не был построен нашими предшественниками.

1151. Наше признание собственного несовершенства есть то самое необходимое насилие, осуществляемое над самими собой, которое укрощает адский огонь и дает шанс построения наиболее достойной и гармоничной жизни на Земле.

    Всякое любое другое насилие только увеличивает и распространяет огонь Ада.

1152.  У родителей нет долга перед детьми, только перед своими родителями. Просто уплата родительского долга осуществляется через детей.

1153. Бездетность есть проявление сыновней неблагодарности.

1154. Бесплодие - это духовное понятие, означающее, прежде всего, неспособность-нежелание передавать новому поколению огонь жизни и жажду познания, крайнюю слабость этого огня, который уже не столько горит, сколько дымит.

1155. Справедливость нашего мира заключается не в поощрении благами или наказании лишениями, а в строгом соответствии предлагаемого испытания исходным задаткам человека. Любая другая формулировка справедливости и базовых основ нашего мира исключает Свободу Воли.

1156. Случайность исключает уникальность.

1157. Случайность видит высший замысел в распределении вероятностей множества малозначимых событий, а не в формировании уникальной сущности, равноценной целой Вселенной.

1158. Случайность подразумевает полную симметрию в повторяемости, а следовательно - ложь.

1159. Случайность означает безответственность и иллюзорность Свободы Воли. Равно, как и предопределенность.

1160. В истории человечества нет места случайности, как и простой повторяемости.

1161. Любые фантазии, выдумки и сказочные миры не более, чем бледное отражение сюжета Создателя, который никогда не повторяется и финал которого неизвестен.

1162. Предопределенности (в том числе и Конца Света) не существует, есть лишь наш выбор, наши мечты и тайные желания. Предопределенность возникнет, только когда этот выбор исчезнет.

1163. Золото для европейских туземцев служит таким же стереотипом ценности, как стеклянные бусы или морские ракушки для дикарей. Причем если назвать бусы эксклюзивной бижутерией, ракушки и камешки -уникальными экспонатами и драгоценностями, хлам - раритетом, то становится очевидной разница между цивилизованными и обычными дикарями: если вторые просто бросаются на всё, что блестит, то первым важно, чтобы вещь красиво называлась и с ней была связана увлекательная история. Наподобие «шанхайского барса» или «мексиканского тушкана». Ценность золоту придает аналогичная небылица.

1164. Идея о пользе рыночной экономики тождественна мысли, что ухаживать за культурными растениями и пропалывать сорняки вредно, что если сорняки сильнее, то так и должно быть, а чем кормить семью землепашца - неважно по сравнению с ценностями свободы конкуренции растений. 

   Ведь именно в результате такой естественной конкуренции как раз и должны появиться прекрасные плодовые растения, но только не в результате человеческого труда, селекции и тщательного отбора.

1165. Внешность - лучший аргумент в духовном споре.

1166. Красота - это не дар, а долг. Именно поэтому исключительная красота часто переходит в такое же исключительное уродство.

1167. Посредственность, неприхотливость, всеядность и бесполезность - это единственный результат естественного отбора. Тогда как красота и плодоносность - неопровержимое свидетельство субъективного характера эволюции.

1168. Не красота спасет мир, а человеческий труд, который обретает ценность/стоимость только при наличии чувства красоты.

1169. Красота беспола, сексуальность - это свойство наблюдателя, а не объекта.

1170. Человеческая жизнь - это единственный эталон стоимости, иллюстрация одновременного изобилия, уникальности и ископаемой редкости.

1171. Самореализация - это жалкая сказка для тех, кто не умеет мечтать. Она совершенно неуместна даже в отношении старухи из сказки о золотой рыбке. Не говоря уже о настоящем человеке.

1172. Монашество - это не подвижничество, а норма (эталон, образец, стандарт).

О смысле жизни.

1173.Удалено автором как неверное.

 

1174. Умный и сильный человек непорядочным не бывает, поскольку потребность в обмане - признак слабости и трусости.

1175. Как физическое уродство склонно рядиться в пышные одежды, маскирующие соответствующие недостатки, так и интеллектуальное уродство склонно рядиться в привлекательный обман и ложные смыслы.

1176. Интеллектуальное уродство есть результат страха следования за истиной.

1177. Истина не обязана быть приятной и утешительной. Но чтобы следовать за ней, действительно нужно бросить всё.

1178. Храбрость, воля и мужество - это бескомпромиссное следование Истине. Другой интерпретации этих понятий не существует.

1179. Наш мир существует не для упражнения Разума, который конечен, а для упражнения мужества. Но не в интерпретации той бесшабашной жестокости, которая была характерна для эпохи ящеров, а мужества жертвенного и мудрого, основанного на понимании и любви.

  Поэтому наш мир - мир мужчин, а не женщин или бесполых ученых.

1180. Конечность Разума или информационной оси координат нашего мира означает, что следование Истине имеет предел, где видимо и находится выход.

1181. Выбора между «Западом» и «Востоком», «Европой» и «Азией» не существует, и то и другое подразумевает отказ от Истины и Слова Божьего. И только глупец или негодяй может называть выбором метания между двумя кучами дерьма.

1182. Коррупция лучше верховенства права, поскольку она оставляет за каждым человеком возможность выбора, в то время как последнее - нет. Меж тем человеческие законы так же часто бывают преступны, как часто оказываются преступны те, кто их придумывает.

1183. Судя по возрасту, внешности и навыкам, современным топ-менеджерам предъявляются те же требования, что и топ-моделям.

Сводка: 1:0 – после матча в гостях в Сирии. Ответный матч – дома, в Киеве.

   Приношу извинения за некоторый период низкой активности. Просто на геополитической сцене произошли существенные изменения в диспозиции и стратегии игроков.     

  Следовательно, нужно дать новый расклад сил и интересов и назвать возможные ошибки в моих обзорах и прогнозах. В частности, почему удар США по Сирии не состоялся и что будет дальше.

 Удар не состоялся по известной причине: Россия проявила исключительную твердость и последовательность, вплоть до готовности к немедленной Третьей мировой войне. И это сломало всю игру англосаксов, более того в информационном плане битва за Сирию стала аналогом поражению гитлеровцев под Москвой, а для России – признаком возвращения на роль международного лидера, от которого зависит все. А не от каких-то там Черчиллей, Обам, Цзиньпинов или Меркелей.

 Не уверен, что это триумфальное возвращение своевременно, но оно стало историческим фактом. Который изменил глобальное статус-кво, расстановку сил и логику шахматной партии. В частности, это прямо сказывается на развороте Ирана, который пока непонятен, но похоже статус изгоя №1 и главного борца с американским империализмом все более бледнеет. Опять-таки прямо противоположно моему прогнозу.

 Теперь начинается битва за Украину, причем именно здесь мы находимся в крайне проигрышной позиции: упущено время, создана масса враждебных политических сил, вплоть до боя Кличко-Поветкин, который так вовремя добавляет жару в русско-украинских недоразумениях. Или инцидента с украинскими рыбаками.

 И если я ошибся насчет успеха англосаксов в Сирии, то не исключено, что я ошибся и насчет присоединения Украины к ТС. Наши противники не стали делать глупые ходы, хотя евровыбор Украины кажется куда нелепее, нежели исламистский экстремизм на Ближнем Востоке, великоамериканский шовинизм или европейский содом. Ведь последнее – рационально и логично, а украинские мечтания после уроков Каддафи, Хусейна и Мубарака напоминают только грабли. Трудно поверить, что Янукович настолько глуп.

 Но в любом случае евровыбор Украины и судьба Таможенного и Евразийского союзов решается в Москве. Оттуда и ждем хороших новостей. Кое-кому пора отдохнуть…

Украина: тревожный взгляд из ЕС

Витренко порвала Януковича за евроинтеграцию

Донецкий политик: Янукович ведёт Украину на заклание, как Горбачев СССР

 Оценка «евроинтеграции» как примитивной колонизации Украины начинает набирать общественное признание. 

 Так же нужно обратить внимание на предательскую и провокаторскую роль украинских коммунистов и Медведчука. О чем неоднократно судачили блоггеры: слишком вяло и противоречиво борется Медведчук за союз Украины с Россией.

Азаров поговорит с Медведевым о пользе ЕС

  Роль Медведева в Ливии известна. Будем ждать подобных последствий в Украине, или как?

Бессилие казенного прогрессизма

Беседа Марата Мусина с Сергеем Губановым о рецессии в России

Валентин Катасонов о программной статье Медведева

Кажется, хвалить Медведева скоро станет признаком дурного тона… Хуже только Горбачев да Янукович…

Сталинградская битва за Киев

Украина за два года истратила 40% ЗВР

Выигрывается одним ходом: черный король «съедает»  черного же ферзя…

Спарринг-партнер Кличко: Нас ждет настоящая война

Этот матч проводится исключительно не к месту и не ко времени. Хорошо англосаксы подготовились...

Экономисты очертили пессимистическое будущее российской экономики

Да ладно, отлив, как отлив. Его прихода к нам ждем с 2011 года.

Путин -герой Америки. Конец империи США. Федоров

  Очень хорошо рассказано о причинах невиданной жестокости оккупантов, хоть гитлеровских, хоть новоамериканских. Это единственный способ всех своих шакалов единой волей связать.

Метастазы Мексиканского залива. Часть 14-8

  Связная версия, объясняющая природные катаклизмы и аутоцентричное садо-мазо американцев. Если гегемон не справляется, то версия инопланетного вторжения и необходимости глобального сплочения перед глобальной угрозой становится приоритетной.

 Только слишком эта версия похожа на блеф: слишком большие ставки и слишком мало шансов отыграться, если что-то пойдет не так. Эта версия уместна только в крайнем случае, если у англосаксов кончатся все козыри.

Правительство США прекратило работу

Это – отлив. Не коллапс. Так нужно для формирования новых трендов на мировых рынках, в первую очередь сырьевых. Чтобы сделать коллапс где-то у нас.

Внешняя политика Ирана: На распутье?!

 И здесь всё зависит от битвы за Украину, а последнее – от отставки Медведева. Как видим, в промедлении этого решительного шага есть определенные резоны. Нашим оппонентам тоже приходится выжидать, а потом разогнать нужные процессы можно и не успеть…

Как Франсуа Олланд собирался нанести удар по Сирии

Как видим, война должна была начаться. Но чудеса случаются.

О швабрах и вениках.

    На прошлой неделе я приобрел в городской бане новый веник. Это, в общем-то, рядовое событие примечательно тем, что веник оказался канадским. Да-да, обычный банный веник, несколько дубовых веток, увязанных вместе, оказался импортным, причем не просто из-за границы, но из-за океана.

    И вот на этом примере захотелось наглядно показать, в чем не прав А.П.Паршев в его книге: «Почему Россия - не Америка?»

   Можно понять, почему украинцы едят импортное сало. Мы раздолбаи и пьяницы, в то время как поляки и немцы - молодцы, трудятся упорно и целеустремленно, в результате чего имеют такую производительность, которая оправдывает европейские налоги с зарплатами и всё равно оставляет себестоимость продукции низкой, а нас - с носом.   Можно понять испанцев с турками и их климатом, позволяющем выращивать то, что у нас растет в гораздо больших количествах, и даже то, что у нас не растет совсем.

   Можно понять, почему мы не умеем собирать автомобили, планшеты или мобильные телефоны.

   Но кто даст ответ, почему мы не в состоянии вязать банные веники, сооружать обычные швабры, метлы или создавать отечественные половые тряпки? Какая-такая игра экономических цифр приводит к целесообразности везти через целый океан хворост или строить заводы по производству тряпья?

   Интерес здесь таков, что я объявляю публичный конкурс: обещаю выплатить 1 тысячу долларов тому, кто сможет предоставить убедительное технико-экономическое обоснование перевоза через океан и таможенные органы партии банных веников или дворницких метл в сравнении с простым походом в посадку уборщицы тети Дуси или дворника дяди Васи.

    Совершенно очевидно  (и если я не прав - пришлите соответствующую аргументацию и получите тысячу долларов), что причина заключается отнюдь не в климате и даже не в нашем раздолбайстве. Уж что-что, а сходить пару раз в год в какую-нибудь посадку или балку, каких у нас пруд-пруди вокруг жилых массивов, и соорудить такой сложный продукт как банный веник или дворницкая метла, мозгов и навыков у нас как-нибудь хватит.

   И если наши метлы и швабры проигрывают глобальную конкуренцию своим заокеанским коллегам, то тому есть только одна причина: перед нами предложение, от которого мы не можем отказаться. Т.е. никакой экономикой здесь даже не пахнет, это чистая политика. Или насилие.

   Понятия не имею, почему элитный банный комплекс в данном конкретном случае предпочел канадские веники (причем дешевые и худшего качества, вид, как обычно привлекательный, да запаха нет). Ведь дубовых рощиц у нас меньше не стало, как и голодных студентов, которые за пару сотен гривен заготовят этих веников на год вперед.

   Но почему-то все распорядители средств, которые теоретически должны были бы с лихвой использовать преимущества экономичных и не шибко занятых тети Дуси и дяди Васи, а точнее, направлять эти средства отечественным заготовителям хоть веников, хоть молока или других немудреных продуктов, предпочитают направлять эти средства за границу на приобретение откровенного барахла. По сравнению с которыми даже продукт тети Дуси и дяди Васи кажется откровением. И боюсь, что причина здесь далеко не только в заграничном происхождении этих денежных средств.

   Говоря о рынке, мы уже неоднократно отмечали, что это понятие совершенно неадекватно в части фондовых или финансовых рынков, а так же основных ресурсов, вроде нефти или золота. Ценообразование на которые давно подобно ситуации в СССР, когда чиновники Госкомцен совершенно не считались с фактической себестоимостью продукции исходя, прежде всего из глобальных политических соображений.

    Но то, что рынок отсутствует даже на уровне банных веников...

   Много ли тогда стоит безупречная экономическая логика А.Паршева?..