336 день войны (Междоусобная война становится империалистической).

           Итак, над Зеленским пронеслась буря. Ему пришлось сделать кадровые перестановки, причем по его словам не последние. Смысл этих перестановок, очевидно, ему самому непонятен, так как в таких случаях дается хоть какое-то пояснение логики происходящего.

           А тут явно никакой логики, кроме сохранение своей собственной шкуры. И потеря уже даже видимости собственной крутизны и самостоятельности. Что он не просто артист, но еще хоть немного режиссер.

           Это очень точно подметил Арестович, который видел Зеленского в деле: «Зеленский – слабый президент, он самолюбив и труслив.» Самолюбие проявляется в видосиках, в самозабвенном самопиаре по любому поводу, особенно в тех случаях, где заслуга Зеленского вовсе отсутствует, или даже наоборот, со знаком «минус».

          Например, его прямая заслуга, что началась война. Он знал, что предупреждение Путина не блеф, что идет подготовка, но до последнего играл роль дурачка, не верящего в такое экстраординарное событие. Делал из Байдена идиота. А когда оно случилось, на голубом глазу сделал вид «кто бы мог подумать».

           Его прямая вина, что война продолжается и грозит перейти в фазу мировой войны, противостояния стран НАТО и анти-НАТО, причем на территории Украины.

          Стоит ли этого Крым? Стоит ли этого вообще независимость, которую 30 лет не знали куда деть, просились то в холопы Европе, то в наемники НАТО. И кроме образцовой коррупции ничего путного не создали. Даже в части украинской культуры.

          Думаю, для любого украинского патриота это уже становится вопросом, над которым стоит подумать. Но только не для Зеленского. Почему? Вспомните, что сказал Арестович. А так же предвыборные обещания Зеленского, как например он говорил, что СБУ должно оставить в покое УПЦ. Как когда-то пытался строить карьеру в России. И как теперь легко отказался от всего этого.

         Заслуга в том, что Украина выстояла, полностью принадлежит командованию НАТО. Как и экономическая поддержка. Военные и экономические заслуги у Зеленского здесь отсутствуют, кроме разве что крышевания волонтеров. Не зря ему уже открыто говорят, что помощи Украина получает предостаточно, беда в том, что она используется не по назначению.

           В поле же пропаганды Украина гораздо более обязана Арестовичу. Который умело сбил панику и истерику в первые месяцы войны, внес разумную струю, уважительность и, главное, русский язык в украинский эфир. Тогда как Зеленский только усиливал панику и продолжал раскачивать, разъединять народ, кроме посыла ненависти – ровно ничего.

            Впрочем, когда я говорил о скором конце Зеленского, я и не предполагал что это будет в течение нескольких недель. Я просто отметил переход Зеленским Рубикона, когда его нападки на церковь стали превосходить аналогичные действия Порошенко.

           И сегодняшняя гроза над президентом, в которой он устоял, только первое предупреждение. Будет и второе предупреждение. А может и нет.

            Но не бывает хорошего конца, у того кто ругается над церковью, над печерскими святыми. Кто не уважает святых, только потому что они московские или петербургские, а не киевские или почаевские. Кто думает, что если ему Запад дал некие гарантии, то он в безопасности.

            Но ситуация в Украине накаляется дальше. Очень симптоматичен уход Арестовича, его критика президента и заявление, что Украина утратила шансы на победу. Возможно это банальное отражение того факта, что Украина вполне имела возможности разгромить жалкие 150 тыс. российских войск в первой стадии спецоперации. Но в полномасштабной войне с Россией у Украины нет шансов.

           Возможно это более глубокое размышление. Что если это небольшой междоусобный конфликт, в котором Россия явно неправа, то Украина имела все шансы на победу, точнее на успешное отражение наступления.

          Но так как известно, что переговоры Украиной исключаются, и возврат Крыма по-прежнему является камнем преткновения, война из междоусобной переходит в разряд империалистических, международных. Если помощь Запада прератится в фактически прямое участие в конфликте.  

          И тут Украина теряет свою правоту и позицию обиженного. Наоборот, все русские люди со всего мира начинают сплачиваться вокруг России против исконного врага. Потому что танки с крестами снова едут по украинскому чернозему на восток. Потому что срабатывает древнее чувство «Родина в опасности». И белые, и монархисты забывали свою классовую ненависть и шли воевать за СССР, а не за Гитлера, кумира цивилизованной Европы, Ватикана и англосаксов. Генри Форда и Герберта Уэллса, к примеру.

          Разумеется, появились только первые признаки такого поворота событий. Если Европа и США начнут массовую поставку танков и, следовательно, военных в зону боевых действий. На мой взгляд, это приведет  ровно к противоположному результату. Не зря Арестович умыл руки.

          И так сделает каждый адекватный украинец. Одно дело наши местные разборки. Другое – идти вместе с американцами и немцами против своих. И это уже не пропаганда Кремля, а реалии.

          А как только патриотический задор в ВСУ снизится, фронт посыплется несмотря ни на какую технику и деньги. Потому что не крымский мост взорвать станет доблестью, а эшелон с немецкими танками. Потому что и украинцы и русские 9 мая до сих пор в Турции будят сонных немцев в 4 утра. Потому что у нас одна Родина, и она в опасности.

         Если это и есть хитрый план Путина, то он дурацкий план. Но работает.

 

О Пресвятой Троице.

 

        С одной стороны не мне, грешнику, рассуждать о Пресвятой Троице. Но с другой стороны люди столько наломали дров в этом довольно элементарном и самоочевидном вопросе… Ну и с третьей стороны, возможно это будет лучший текст в моей жизни, и если Бог дал мне разумение его написать, то не медля и приступим.

 

       Всем известно, что есть Бог-Отец, Вседержитель, создатель вселенной, всего видимого и невидимого, живого и мертвого. С этим согласны все верующие, кроме язычников, поклоняющихся рощам, речкам, камешкам, солнцу и луне. Даже грамотные атеисты признают Его существование, потому как основа всего мира – причинно-следственная связь.

       Все следует и вытекает по математическим и физическим законам из определенных предпосылок. Из ничего бывает только ничего. Именно это позволяет физикам реконструировать мир до буквально нескольких секунд от его создания, от Большого взрыва. А основным исследованием современной физики являются бесконечности: бесконечно малые, бесконечно большие, бесконечности массы и бесконечности времени.

       Т.е. объектом исследования физики является сам Бог, познание Творца и Его замысла, почему среди физиков-теоретиков очень мало людей неверующих.

       Если с Богом-Отцом, создавшим мир и его законы, все более-менее ясно, то с Богом Сыном, уже возникают споры. Трудно понять, что весь этот мир создан и обязан приходу Иисуса Христа, который, как известно, тоже был до века, до создания вселенной, пространства-времени и жизни.

       Благодаря нему Божественный дух обрел форму и образ, для чего и была создана вселенная и все живущее в ней. Ради этого подвизались праотцы, а Дева Мария дала свое согласие на свое служение Богу. Без этого наш Бог не обрел бы свою полноту, высшую степень совершенства и величия. Существование мира было бы бессмысленным.

        Но где здесь Святой дух, полноправное лицо Святой Троицы?

        Как известно, до прихода Иисуса Христа на земле Святого духа не было. Святой Иоанн крестил людей водой покаяния и говорил, что за ним идет тот, кто будет крестить огнем и Святым духом. Сам Христос говорил апостолам, что Он возвращается к Отцу, чтобы на землю смог сойти Святой дух, и иначе ему сойти невозможно.

        Но главное, на Тайной вечери Христос создал Церковь. До этого церкви не существовало, был Храм, в котором обитал Сам Господь-Вседержитель, который являлся то в облаке, то в столпе огня, то в горящем терновом кусте, то как голос с небес.

        И здесь начинается самое интересное. Что представляет собой Христианская Церковь? Это литургия, таинство евхаристии, причащения. Первое таинство как раз и произошло на тайной вечери, когда Христос сначала умыл ноги апостолам, а затем предложил им кровь Нового завета.

        По сути, причащение Христовых тайн – это древний обряд братания. В древние времена воины-товарищи, чтобы стать побратимами, пили чашу со своей кровью, смешанной с вином. И после этого становились названными братьями, причем очень часто это родство было выше и крепче, чем кровное.

        Только мы на причащении пьем не кровь прихожан или священников, а только Христову и таким образом становимся братьями и сестрами во Христе.

         Подчеркну, Христу мы становимся братьями и сестрами, но никак не сыновьями и дочерями. Бог-Отец у нас один – Вседержитель. То есть мы и есть – Боги, все, достойно причащающиеся и исполняющие заветы, святые – и есть Боги, неотъемлемая часть бессмертного божества.

         Об этом буквально говорит царь Давид в псалме: «вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы».

         Но где наша часть в Святой Троице? Очевидно не в Отце и не в Сыне. Святые, Православная Церковь и Святой дух – это и есть одно и тоже. Возможно это не полное тождество, но совершенно очевидно, что одно качество переходит в другое и завершает полноту Бога,  является венцом Его замысла, смыслом существования всего нашего мира.

         В том числе и наших с вами маленьких жизней.

         Потому что Бог многосоставен.   Как человек состоит из множества клеток, бактерий, вирусов и прочих микроорганизмов, так и Бог является многообразием уникальных и неповторимых личностей. Которые тоже были до своего рождения, но земная жизнь дала им форму и образ, сделала их личностями. Как Иисус Христос до рождения и после рождения, и особенно после смерти.

        Еще интересная мысль. Святой дух – это огонь. Но и каждый человек – это тоже огонь. Это химическая реакция горения, которая поддерживается в каждом человеке, которая создана Богом и которую легко потушить, но снова запустить может только Бог.

        Не зря Господь возмущался, когда на жертвенник древние первосвященники принесли чуждый огонь. То есть в разных людях горит разный огонь, хотя плоть (разум, чувства и воля) у всех одинаковы. В этом смысл крещения святым духом и христианской жизни, в крещении огнем.

        И антикрещении, когда язычники проходят через огонь на всяких языческих обрядах, как в ночь на Ивана Купала.

        Ну и раз мы сыновья Божьи, но никак не Иисуса Христа, то и Святой дух может исходить только от Бога Отца, но никак не от его сына. Те, кто придумали филиокве, весьма далеки от Бога, от Святого духа и звания сынов Божьих.

       Ну, и последнее. Здесь не настаиваю, это мой личный опыт, но может будет интересно. Я помню себя до рождения, помню легкость и беззаботность, ощущение себя частицей в потоке света. И помню, как долгое время в детстве ощущение плоти было неестественным, тяжелым, с кучей неприятных ощущений, как в темнице.

       Да и сейчас это так, когда возвращаешься в плоть из сна, в котором можно лететь куда угодно, о чем ни подумаешь, не чувствовать усталости, необходимости дышать, есть и пить. То есть находишься в нормальном состоянии человека духа, а не в тесной клетке из плоти  и крови.

        Но если бы я не родился, я тогда бы никогда не научился любить, думать и понимать других людей. И писать подобные статьи.

 

 

Источник ссылка

333 день войны (зайку бросила хозяйка).

          Увы, таковы итоги последнего Раммштайна.

          Зеленскому преподали урок, как капризному ребенку. Что родители не всегда могут дать все желаемое, даже если он очень сильно топнет ножкой и громко расплачется. Что Украина – это не пуп земли и не идея-фикс, а обычный бизнес-проект.

           И когда бизнес идет не так как предполагалось, то сначала меняют менеджера проекта (мы это видели и, вероятно, скоро снова увидим). А затем меняют и саму концепцию бизнес-проекта.

           Ничего личного, только бизнес.

           Об этом мы много раз предупреждали, когда говорили: «заграница нам поможет». Таких горе-менеджеров, пытавшихся построить карьеру на продаже Родины, всегда было полно в земле русской. Да и во всем мире немало. Все они кончили одинаково. Как славные и благородные делавары и могикане, которые, как известно, до последнего из могикан дрались за интересы, тех, кто, собственно их и истребил.

           Причем сначала могикан, а уже потом таких нехороших и злых гуронов.

           Но только скажи Зеленскому, что он никакой не еврей и не европеец, а жалкий абориген одного из многочисленных туземных племен русских, которые, как известно очень хороши, когда мертвые. И что он сам себе выкопал превосходную могилу, от которой его может спасти только невероятное событие.

            Раз уже тема зашла про бизнес, и  тема блога – экономика, разовьем тему дальше.

            Не один я, многие замечали странный феномен Украины на протяжении многих лет. А конкретно, с 2004 года, после оранжевой революции.

            При всем экономическом дисбалансе, спаде, разрушении производства и традиционных промыслов, мест приложения труда, массовой трудовой эмиграции, старения населения, обезлюднивания целых регионов (уже пришел черед областных центров), так вот при всех этих объективных факторах деградации, никогда и ни в одной стране не было столько шальных денег.

               Во всем мире, на Филлипинах и в Китае, в Африке и в Европе, даже в Америке, чтобы жить, нужно работать. Много и хорошо работать, и тогда постепенно придет благополучие.

               Ничего просто так не дается, нужно хотя бы создавать видимость работы, играть на бирже и всяких прочих крипто- и nft-проектах. Но даже в США нет такого обилия крутейших иномарок на улице, как в Украине.

              Эта тенденция немного приостановилась в 2014 году, но уже через 3-4 года все вернулось на круги своя.

               Особенно меня умиляет тотальный бум строительства. В вымирающей стране, где мой родной Днепропетровск давно утратил статус миллионника, и держится уже даже не за счет сел или бывших районных центров, а за счет таких крупных городов, как Никополь, Павлоград, Кривой Рог. За счет беженцев Донбасса и Запорожья.

              Если бы не это, численность в городе давно составила бы 500-700 тысяч, причем преимущественно пенсионеров. Очевидно, при такой динамике населения, нужно думать о поддержании имеющейся инфраструктуры, но никак не о пуске метро или строительстве десятка новых жилых кварталов.

               Кому они нужны, кто в них будет жить?

               Феномен это объясняется просто. Обилие шальных денег, ворованных и оттого горячих, требует официального прикрытия для легализации. Вывести их за границу можно, но там их, как известно, тут же отберут. Да и процент на депозиты там очень маленький, зачастую отрицательный.

              В общем, это – типичный феномен загнивающей западной системы финансов и экономики. Невозможно строить на ворованные деньги школы, больницы и храмы. Оттого и строят небоскребы, торговые центры и жилые комплексы. Которые совершенно закономерно должны быть разрушены, так как не может приносить счастье и долгоденствие добытое неправедным путем.

              Но откуда этот пир во время чумы? Для меня это обилие корма ассоциируется со свиньей, которую собираются резать. Только их закармливают досыта и создают максимально комфортный стиль жизни. Коров и овец доят, кур заставляют нестись, собак хотя бы гавкать. А такой пацифизм и забота проявляются только к тем животных, которых растят на убой.

             Смешно смотреть, как сейчас сколачивают состояния на войне, особенно в военкоматах на повестках и комплектовании призывников. Как и вообще на идею независимой Украины, что вот разберемся с этими врагами (кучмой, януковичем, московскими попами и т.д.), и все, теперь, наконец, «заживем». 32 года неуклонной деградации, вот и вся настоящая, а не выдуманная история Украины. Все остальное – байки и влажные мечты.

             В общем, обилие шальных денег в Украине – это давление на Россию. Очень мощное и эффективное, но и крайне затратное. Именно оно создает поток авантюристов и разного рода джентльменов удачи, единственная функция которых – гавкать и Россию и вредить ей. В обмен на эти самые крутые иномарки. Потому что среди моих знакомых даже не всякие топ-менеджеры могут их позволить, всё-таки на первом месте жильё, домашняя обстановка, обучение детей, лечение родителей  и т.д.

            А тут как с неба свалился целый очень даже обеспеченный «средний класс» с кучей всяких магазинчиков и промыслов. Хотя, как экономист, я даже поверхностным глазом сразу могу определить, что большинство из них убыточные и низкорентабельные. Судя по количеству клиентов, ассортименту и наличию абсолютно аналогичных точек на каждом углу. Например, тех же «крафтовых» пивных или специализированных  хозяйственных магазинов.

           Так же из этого можно сделать вывод, что большинство таких авантюристов – граждане Украины. Из этой же области следует и феномен волонтерства.

           Так же интересное наблюдение. Очень много из них говорит по-украински. Откуда они взялись, сказать не могу. Но это явно не беженцы с Донбасса (те все русскоязычные), да и на жителей западной Украины тоже не похожи. Слишком по-книжному говорят, ну не разговаривают так настоящие украинцы. Такое ощущение их где-то специально выращивали. Вместо нас. Они себя и ведут, как хозяева и смотрят на нас, русскоязычных стариков, как на анахронизм.

           Все это процветание и благоденствие в период окончательного разложения украинской государственности, производит гнетущее впечатление. Это – как раковая опухоль, которая уже стала думать, что она самодостаточна, что хозяин, на котором она паразитирует, уже никакого значения не имеет.

           Оттого весь этот задор и напускной оптимизм украинских пропагандистов. Оттого еще не переводятся желающие повоевать с Россией.

           Но уж простите за прозу жизни, горы трупов уже сегодня начинают перевешивать всю привлекательность легкого заработка в Украине и способны отрезвить самого разудалого Петлюру и Папандопулу. Пора им хватать первого попавшегося гуся и делать ноги. Таков мой добрый совет им, если читают мой блог!

             Доверчивых дураков все меньше и меньше, вероятность выгод проекта все более сомнительная, поэтому проект неизбежно будут сворачивать.

              Жалко зайку, а он думал, что это всерьез…

 

328 день войны (крысы побежали).

         Не собирался ничего писать, но отставка Арестовича – большое событие.

         Не верю, что его обмолвка случайная, скорее всего и вся отставка была заранее продумана.

         Ну не делают на таком уровне таких ляпов. Точнее делают, но когда становится уже все равно. Когда надоело участвовать во лжи и биться головой о стену с реальной надеждой, что разобьется стена, а не голова.

        Как-то с самого начала я зауважал Арестовича, как одного из немногих в современной элите Украины, у которого есть мозги. Который понимает, что абсолютное большинство украинцев – русскоязычные, более того именно русскоязычные составляют её научную и культурную элиту. И военную, кстати тоже.

       Хотите примеры? Порошенко, Яценюк, Зеленский, Арестович, Турчинов, Тимошенко, Кучма… Как раз наоборот, украиноязычных можно пересчитать по пальцам. Например, митрополит Онуфрий.

        Именно поэтому Арестович сделал несколько умных ходов: ролики по-русски,  отсутствие мата, максимальная интеллигентность и сдержанность, максимальное правдоподобие. Он показательно работал на русскоязычной аудитории, которую Зеленский уже утратил. И давал ей максимально культурный и интеллектуальный продукт, в отличие того примитива, что, уж простите, производит украиноязычный информконтент.  Там нет мыслей, одни эмоции, обиды и гнев. Это сплошное рвотное средство, которое рано или поздно опротивеет всем, в том числе и тем кто его производит.

        И уход Арестовича в оппозицию критичен для информпространства Украины.

        Да, он мог давать сверх-оптимистичные прогнозы, но именно этот оптимизм и был прошлой весной востребован обществом, бьющимся в истерическом припадке.

         Обострение такого припадка неизбежно с уходом Арестовича. Он сознательно дистанцируется от власти и готовится к новым политическим раскладам. Очевидно, более чем вовремя.

         Совершенно ясно, что однообразная линия Зеленского (дайте оружия, верните Крым, дайте еще оружия, никаких переговоров, сначала верните Крым и выплатите репарации, дайте оружие…) рано или поздно будет иметь конец. Любая экзальтация эффектна только в коротком периоде, желательно в 4-м акте пьесы. А когда идет сериал, да ещё явно с несколькими сезонами, нужно менять сюжет и слишком скучных героев.

          Надоел Зеленский, но уходит со сцены Арестович. Думаю совершенно очевидно зачем и почему.

 

Да, и читайте, пожалуйста, анекдоты!

 

 

О токсичных людях и лузерах. И просто человеческой глупости.

 

          Так как этот идол экономический, размещаю его в «экономических верованиях». Хотя вполне его можно было разместить и в «разоблачении идолов».

          В чем суть данного верования? Удалите от себя токсичных людей, не дружите с проблемными людьми, которые приносят с собой проблемы, неприятности, все плохое. Окружайте себя позитивом и призывайте из вселенной все хорошее и она откликнется.

           Благодаря такому верованию становится табу любой серьезный разговор о деле, так как при этом невозможно не сосредоточиться как раз на проблемах, о том как их решать, что и в какую очередь делать, чтобы как раз обеспечить это самое желаемое будущее.

           Вместо этого современный человек, как страус, предпочитает прятать голову в песок и «думать о хорошем», считая что это уже является достаточным условием его наступления.

           Удивительно, как эта очевидная глупость стала так распространена, настоящий феномен современности. Прямое следствие её совершенно отупляющего и одурманивающего изобилия и отсутствия всякого осмысленного труда. Ибо один из мудрых сказал, что негодно низкому человеку сытно есть и сладко спать, его удел тяжелый труд. (ссылка)

           Но если присмотреться, это верование сводится к другому, более рациональному и распространенному уже на протяжении столетий. Не дружи с бедными и нищими, которые тебе не ровня, не высший свет. С давних времен низкие люди стремились выказать себя перед сильными мира сего, выслужиться и получить за это себе продвижение и преуспеяние.

            Собственно, в этом и смысл слова «карьера». Это – не путь воина или ученого-исследователя, писателя, врача или художника. Это – путь лакея во дворе, который мечтает сам стать господином над такими же лакеями. Но свободными людьми лакей командовать никогда не сможет. В этом, к слову и есть ахиллесова пята Запада при всем его багаже знаний и технологий.

          Дело в том, что это утверждение (о пользе дружбы с богатыми), несмотря на всю его логичность – ложь. На самом деле богатых нужно сторониться. Равно, как и всех тех кто считает себя очень успешными и умными, в отличие от других – бедных, токсичных и глупых.

          К сожалению, Гугл много чего не знает. Особенно толкового. Пытался найти, чьи это слова, но вместо этого Гугл выдал мне гору человеческой глупости, которую приведу ниже.

          Здесь же хочу пересказать мысли, которые меня сильно поразили своим диссонансом с современным мейн-стримом, заставили задуматься, поразили своей глубиной.

           Скорее всего, этот автор из древних святых отцев, но жаль память не оставила даже зацепки для вероятного поиска первоисточника. Если читатель знает, чьи это мысли, напишите, буду премного благодарен.

            Так вот этот мудрец предостерегает от дружбы с богатым. Дружба с богатым разорит тебя и опозорит. Ты будешь стараться уподобиться богатому в пышноте стола, в подарках и образе жизни. Эти потуги разорят твое хозяйство, но ты все равно не сможешь уподобиться богатому и оттого будешь казаться смешным и жалким. И ничего не добьешься, кроме бедности и презрения.

             Какой прекрасный совет! Так и представляется вся эта пирамида из богатеев, каждый из которых заискивает перед более богатым и успешным и вытирает ноги о находящихся ниже в их идиотской иерархии. Но только скажи богачу, что он сам по себе глуп и ничтожен!

              Богатый человек никогда не поможет тебе, не поймет твои нужды, обвинит тебя самого в твоих проблемах. Возьмет взаймы и не отдаст, воспользуется тобой при необходимости, но ты даже не мечтай воспользоваться богатым для своих нужд. Особенно если нужда будет крайняя: ибо кто виноват что ты беден? Только ты сам и богатый тебе это лишний раз непреминет напомнить.

              Наоборот, окружи себя более бедными и нуждающимися, помогай им. И они реально помогут тебе в случае необходимости, а дав бедному взаймы, он из благодарности вернет  сторицей, то, что ты ему пожертвовал. В отличие от богатого, который никогда не оценит твоей жертвы и быстро забудет о любых одолжениях. Ибо именно в этом смысл любого сверхбогатства: богатый человек всегда забывает, кому и сколько он должен за его приобретение. Он всегда думает, что это он сам лично заработал, что это его собственная исключительная заслуга.

             Разумеется, бедные и богатые бывают разные. Но подает богатому пусть такая дурочка, как Айн Рэнд. Ну и вы, уважаемый читатель, если вам нравится быть бедным.

 

 

 

А вот и обещанный набор перлов от современных философов. Который мне выдал Гугл на первой же странице, хотя я искал прямо противоположное.

Ярослав Коробатов. Не хочешь быть бедным? Дружи с богатыми!

 

Дружи с богатыми и слушай их наказ – Получишь опыт, что-нибудь продашь, Терпи, молчи и улыбайся напоказ, И не влюбляйся в женщин много раз.“

 

Есть хорошая поговорка: «С умным умнеешь, с богатым богатеешь, с бедным беднеешь». При общении мы обмениваемся энергиями. Поэтому старайтесь общаться только с теми людьми, которые могут чему-то научить, общение с которыми возвышает вас, с теми, кто кажется вам примером для подражания. Тогда вы и сами станете намного более интересными.

 

Хочешь буть богатым? Дружи с богатыми! - Дзен

 

 

320 день войны (драка на Титанике).

 

            Нашел время кратко прокомментировать происходящее.

         Запад понимает, что ситуация на Украине превращается в ловушку и пытается сделать выход из этого проекта максимально эффективным. Как они это делают всегда и везде, в Афганистане, Ираке, Вьетнаме, Индии… Превращая после себя все окружающее в пустыню и оставляя максимальные предпосылки для внутренних дрязг и раздоров. И плацдарм для возможного возвращения.

         Как Пакистан в Индии, Тайвань в Китае, Гибралтар в Испании, Фолькленды в Аргентине и т.д.

         Этот вывод я делаю на основании сообщения FT: «Time: время не на стороне Украины» ссылка. Впрочем на украинский язык указнная новость переводится несколько иначе: «FT: Время на стороне Украины, если Запад не впадет в пессимизм» ссылка. Но, как говорится, «надежды юношей питают». И Украина может сколько угодно надеяться, что «заграница нам поможет», но мы с самого начала конфликта предупреждали, чем подобные надежды заканчивались одинаково абсолютно всегда, без единого исключения.

         Пишу это без всякого злорадства, просто информация для умных людей. Для которых бывает просто бизнес, и в нем нет ничего личного. Впрочем, на Украине с толковыми бизнесменами всегда было туго.

         Короче говоря, готовясь к выходу из Украины, запад планирует максимальную диверсию против России на её территории. Такой диверсией является ликвидация УПЦ и передача всего церковного имущества карманной церкви, заранее организованной Порошенко.  

          И если для этого потребуется объявить вне закона 13 высших иерархов церкви (ссылка), это никого не останавливает. Причем показательно, что объявили вне закона наиболее лояльных к власти и пожилых людей. 84-летнего Днепропетровского Иринея или 55-летнего Святогорского Арсения.  Которые вряд ли смогут оказать сопротивление  и скорее всего просто не переживут потрясений и издевательств.

           А вот митрополита Запорожского Луку, гораздо более острого на язык и менее лояльного к власти, почему-то не тронули. Очевидно боясь политического скандала и жестких выступлений в ютубе, организованных протестов. Хотя, разумеется, это лишь вопрос времени. Тем более, что вооруженные нападения на священников стали нормой.

         Увы, такова цена ухода из Украины англосаксов. И лебединая песня Зеленского. Как известно, именно нападки на церковь стоили Порошенко рейтинга. Аналогично и Зеленский при всех своих видосиках, потугах выдавать себя за главнокомандующего и важного политического деятеля так и не стал серьезной политической фигурой в Украине.

          Пока Запад дает деньги и поддерживает Зеленского, он выглядит более-менее прилично. Но как только Украина перейдет на самофинансирование (а это неизбежно в самом краткосрочном периоде, до 2 лет), все увидят, что Зеленский все тот же мальчишка, который не желает разбираться в сложном государственном управлении, производстве, юстиции, финансах и, главное, людях. Который наивно думает, что пафосные видосики – это и есть форма управления страной.

      Очевидно так же, что у Запада тоже есть усталость от Зеленского, который так и не стал политиком, в отличие от Порошенко. Тот умеет ценить свою шкуру и не лезть на рожон, умеет разделить сопли пафосной пропаганды ради рейтинга и реалии построения успешного бизнеса и личной выгоды.

     Если ещё короче, умный вор и взяточник всегда лучше глупого идеалиста. Оттого запад предпочел в итоге Януковича Ющенко, а теперь ищет замену Зеленскому.

     Отсюда и идет кастинг между Залужным и Арестовичем (ссылка, ссылка). Первый стал публичной фигурой, конкурируя с президентом на фоне освещения войны и работы Ставки. Что совершенно неуместно с точки зрения здравого смысла и функционала. Это как если бы сводки в Великую Отечественную читал не Левитан, а начальник штаба, будто у него есть куча свободного времени.

     Да и первое лицо вообще-то должно обращаться к нации в исключительных случаях с важной информацией, а не для развлечения и пиара. Но на то у нас и Украина. А не Европа, где есть порядок и дисциплина. Часто ли обращалась к нации Елизавета II?  

    Арестович тоже давно смекнул куда дует ветер. Хотя всем рассказывает байку, что будет выдвигаться после 2-го срока Зеленского. То есть минимум через 6 лет! Очевидно, все это лишь отговорка, не может же советник президента откровенно заявить, что метит на его кресло.

    Причем в самом ближайшем будущем, как будто почитав мой пост, что Зеленский подписал себе приговор, начав войну с церковью (ссылка).

     Одного я не могу понять, зачем все эти взрослые, и наверно не самые глупые в мире люди так упорно дерутся за капитанскую рубку на тонущем Титанике. Лучше бы дрались за шлюпку, как сделал Порошенко ещё несколько лет назад. Я имею в виду его голубую мечту о месте в Европарламенте. Похоже, в Украине немного здравомыслящих людей осталось.

     Кстати свою версию объяснения, почему проект Украина неизбежно будет сыпаться, я дал в сообщении ссылка. Если кратко, то волонтерская система снабжения может и гибкая, но очень уж затратная. Она хороша против индейцев или во времена Ост-Индской торговой компании, но против современной регулярной армии она является анахронизмом. И обречена на совершенно неизбежное поражение.

     

Взгляд на составление Малороссии (Н.В.Гоголь)

 

I. Какое ужасно-ничтожное время представляет для России XIII век! Сотни мелких государств единоверных, одноплеменных, одноязычных, означенных одним общим характером и которых, казалось, против воли соединяло родство, – эти мелкие государства так были между собою разъединены, как редко случается с разнохарактерными народами. Они были разъединены не ненавистью, сильные страсти не досягали сюда, не постоянною политикою – следствием непреклонного ума и познания жизни. Это был хаос браней за временное, за минутное, браней разрушительных, потому что они мало-помалу извели народный характер, едва начинавший принимать отличительную физиономию при сильных норманнских князьях. Религия, которая более всего связывает и образует народы, мало на них действовала. Религия не срослась тогда тесно с законами, с жизнью. Монахи, настоятели, даже митрополиты были схимники, удалившиеся в свои кельи и закрывшие глаза для мира; молившиеся за всех, но не знавшие, как схватить с помощью своего сильного оружия, веры, власть над народом и возжечь этой верой пламень и ревность до энтузиазма, который один властен соединить младенчествующие народы и настроить их к великому. Здесь была совершенная противоположность Западу, где самодержавный папа, как будто невидимою паутиною, опутал всю Европу своею религиозною властью, где его могущественное слово прекращало брань или возжигало ее, где угроза страшного проклятия обуздывала страсти и полудикие народы. Здесь монастыри были убежищем тех людей, которые кротостью и незлобием составляли исключение из общего характера и века. Изредка пастыри из пещер и монастырей увещали удельных князей; но их увещания были напрасны: князья умели только поститься и строить церкви, думая, что исполняют этим все обязанности христианской религии, а не умели считать ее законом и покоряться ее велениям. Самые ничтожные причины рождали между ими бесконечные войны. Это были не споры королей с вассалами или вассалов с вассалами: – нет! это были брани между родственниками, между родными братьями, между отцом и детьми. He ненависть, не сильная страсть воздымала их: – нет! брат брата резал за клочок земли или просто чтобы показать удальство. Пример ужасный для народа! Родство рушилось, потому что жители двух соседних уделов, родственники между собою готовы были каждую минуту восстать друг против друга с яростью волков. Их не подвигала на это наследственная вражда, потому что кто был сегодня друг, тот завтра делался неприятелем. Народ приобрел хладнокровное зверство, потому что он резал, сам не зная за что. Его не разжигало ни одно сильное чувство, ни фанатизм, ни суеверие, ни даже предрассудок. Оттого, казалось, умерли в нем почти все человеческие сильные благородные страсти, и если бы явился какой-нибудь гений, который бы захотел тогда с этим народом совершить великое, он бы не нашел в нем ни одной струны, за которую бы мог ухватиться и потрясти бесчувственный состав его, выключая разве физической железной силы. Тогда история, казалось, застыла и превратилась в географию: однообразная жизнь, шевелившаяся в частях и неподвижная в целом, могла почесться географическою принадлежностью страны.

II. Тогда случилось дивное происшествие. Из Азии, из средины ее, из степей, выбросивших столько народов в Европу, поднялся самый страшный, самый многочисленный, совершивший столько завоеваний, сколько до него не производил никто. Ужасные монголы, с многочисленными, никогда дотоле невиданными Европою табунами, кочевыми кибитками, хлынули на Россию, осветивши путь свой пламенем и пожарами – прямо азиатским буйным наслаждением. Это нашествие наложило на Россию двухвековое рабство и скрыло ее от Европы. Было ли оно спасением для нее, сберегши ее для независимости, потому что удельные князья не сохранили бы ее от литовских завоевателей, или оно было наказанием за те беспрерывные брани: как бы то ни было, но это страшное событие произвело великие следствия: оно наложило иго на северные и средние русские княжения, но дало между тем происхождение новому славянскому поколению в южной России, которого вся жизнь была борьба и которого историю я взялся представить.

 

 

III. Южная Россия более всего пострадала от татар. Выжженные города и степи, обгорелые леса, древний, разрушенный Киев, безлюдье и пустыня – вот что представляла эта несчастная страна! Испуганные жители разбежались или в Польшу, или в Литву; множество бояр и князей выехало в северную Россию. Еще прежде народонаселение начало заметно уменьшаться в этой стороне. Киев давно уже не был столицею; значительные владения были гораздо севернее. Народ, как бы понимая сам свою ничтожность, оставлял те места, где разновидная природа начинает становиться изобретательницею; где она раскинула степи прекрасные, вольные, с бесчисленным множеством трав почти гигантского роста, часто неожиданно среди них опрокинула косогор, убранный дикими вишнями, черешнями, или обрушила рытвину всю в цветах и по всем вьющимся лентам рек разбросала очаровательные виды, протянула во всю длину Днепр с ненасытными порогами, с величественными гористыми берегами и неизмеримыми лугами, и все это согрела умеренным дыханием юга. Он оставлял эти места и столплялся в той части России, где местоположение, однообразно-гладкое и ровное, везде почти болотистое, истыканное печальными елями и соснами, показывало не жизнь живую, исполненную движения, но какое-то прозябание, поражающее душу мыслящего. Как будто бы этим подтвердилось правило, что только народ, сильный жизнью и характером, ищет мощных местоположений или что только смелые и поразительные местоположения образуют смелый, страстный, характерный народ.

IV. Когда первый страх прошел, тогда мало-помалу выходцы из Польши, Литвы, России начали селиться в этой земле, настоящей отчизне славян, земле древних полян, северян, чистых славянских племен, которые в Великой России начинали уже смешиваться с народами финскими, но здесь сохронялись в прежней цельности со всеми языческими поверьями, детскими предрассудками, песнями, сказками, славянской мифологией, так простодушно у них смешавшейся с христианством. Возвращавшиеся на свои места прежние жители привели по следам своим и выходцев из других земель, с которыми от долговременного пребывания составили связи. Это население производилось боязненно и робко, потому что ужасный кочевой народ был не за горами: их разделяли или, лучше сказать, соединяли одни степи. Несмотря на пестроту населения, здесь не было тех браней междоусобных, которые не переставали во глубине России: опасность со всех сторон не давала возможности заняться ими. Киев – древняя матерь городов русских – сильно разрушенный страшными обладателями табунов, долго оставался беден и едва ли мог сравниться со многими даже не слишком значительными городами северной России. Bce оставили его, даже монахи-летописцы, для которых он всегда был священ. Известия о нем разом прервались, и, несмотря на то, что там оставалась еще отрасль князей русских, ничто не спасло его от полувекового забвения. Изредка только, как будто сквозь сон, говорят летописцы, что он был страшно разорен, что в нем были ханские баскаки, – и потом он от них задернулся как бы непроницаемою завесою.

V. Между тем как Россия была повергнута татарами в бездействие и оцепенение, великий язычник Гедимин вывел на сцену тогдашней истории новый народ – народ, бедный и жизнью и средствами для жизни, населявший дикие сосновые леса нынешней Белоруссии, еще носивший звериную кожу вместо одежды, еще боготворивший Перуна и поклонявшийся древнему огню в нетроганных топором рощах, плативший прежде дань русским князьям, известный под именем литовцев. И этот народ при своем князе Гедимине сделался самым видным на огромном северо-востоке Европы! Тогда города, княжества и народы на западе России были какие-то отрывки, обрезки, оставшиеся за гранью татарского порабощения. Они не составляли ничего целого, и потому литовский завоеватель почти одним движением языческих войск своих, совершенно созданных им, подверг своей власти весь промежуток между Польшей и татарской Россией. Потом двинул он войска свои на юг, во владения волынских князей. Весьма естественно, что успех сопровождал его везде. B Луцке однако ж князь Лев сильно сопротивлялся, но не в силах был отстоять земель своих. Гедимин, назначив старост и начальников, шел далее на юг, к самому сердцу южной России, к Киеву. Убежавший луцкий князь Лев успел кое-как уговорить киевского князя Станислава выйти с своими немноголюдными дружинами навстречу грозному победителю: дружины были усилены союзниками-татарами; но все бежало перед мощным литовцем. Гедимин, сильно поразив их при реке Ирпени, вступил с торжеством в Киев, носивший на себе свежую печать татарского посещения, и постановил в нем правителем князя Миндова Ольшанского, принявшего греческую веру. Итак, литовский завоеватель у самых татар вырвал почти перед глазами их находившуюся землю! Это должно бы, казалось, возбудить борьбу между двумя народами, но Гедимин был человек ума крепкого, был политик, несмотря на видимую свою дикость и свое невежественное время. Он умел сохранить дружбу с татарами, владея отнятыми у них землями и не платя никакой дани. Этот дикий политик, не знавший письма и поклонявшийся языческому богу, ни у одного из покоренных им народов не изменил обычаев и древнего правления; все оставил по-прежнему, подтвердил все привилегии и старшинам строго приказал уважать народные права; нигде даже не означил пути своего опустошением. Совершенная ничтожность окружавших его народов и прямо исторических лиц придают ему какой-то исполинский размер. Он умер в 1340 году; мертвый был посажен на коня с своим оруженосцем, с охотничьими собаками, соколами и сожжен по языческому обычаю литовцев. Вслед за ним такие же два сильные характера, Ольгерд и Ягайло, вознесли Литву, употребляя ту же самую политику с присоединенными народами.

VI. И вот южная Россия, под могущественным покровительством литовских князей, совершенно отделилась от северной. Всякая связь между ими разорвалась; составились два государства, называвшиеся одинаким именем – Русью. Одно под татарским игом, другое под одним скипетром с литовцами. Ho уже сношений между ими не было. Другие законы, другие обычаи, другая цель, другие связи, другие подвиги составили на время два совершенно различные характера. Каким образом это произошло – составляет цель нашей истории. Ho прежде всего, нужно бросить взгляд на географическое положение этой страны, что непременно должно предшествовать всему, ибо от вида земли зависит образ жизни и даже характер народа. Многое в истории разрешает география.

Эта земля, получившая после название Украины, простирающаяся на север не далее 50° широты, более ровна, нежели гориста. Небольшие возвышенности встречаются очень часто, но ни одной гористой цепи. Северная ее часть перемежается лесами, содержавшими прежде в себе целые шайки медведей и диких кабанов; южная вся открыта, вся из степей, кипевших плодородием, но только изредка засевавшихся хлебом. Девственная и могучая почва их своевольно произращала бесчисленное множество трав. Эти степи кипели стадами сайг, оленей и диких лошадей, бродивших табунами. C севера на юг проходит великий Днепр, опутанный ветвями впадающих в него рек. Правый берег его горист и представляет пленительные и вместе дерзкие местоположения; левый весь из лугов, покрытых рощами, потоплявшимися водою. Двенадцать порогов, выросших из дна реки скал, недалеко от впадения его в море, преграждают течение и делают плавание по нем чрезвычайно опасным. Около порогов водился род диких коз – сугаки, с белыми лоснящимися рогами, с мягкою, атласною шерстью. Прежде воды в Днепре были выше, разливался он шире и далее потоплял луга свои. Когда воды начинают опадать, тогда вид поразителен: все возвышенности выходят и кажутся бесчисленными зелеными островами среди необозримого океана воды. B Днепр впадает только одна судоходная река, Десна, проходящая в северной Украине, с лесистыми берегами, почти с обеих сторон потопляемыми водою; но и эта река только в некоторых местах судоходна. Кроме того на севере Остер и часть Сейма, на юге Сула, Псел, с цепью видов, Хорол и другие; но ни одна из них не судоходна. Сообщения никакого нет; произведения не могли взаимно размениваться – и потому здесь не мог и возникнуть торговый народ.

Bce реки разветвляются посередине; ни одна из них не протекала на рубеже и не служила естественною гранью с соседственными народами. K северу ли с Россией, к востоку ли с кипчакскими татарами, к югу ли с крымскими, к западу ли с Польшей – везде она граничила полем, везде равнина, со всех сторон открытое место. Будь хотя бы с одной стороны естественная граница из гор или моря – и народ, поселившийся здесь, удержал бы политическое бытие свое, составил бы отдельное государство. Ho беззащитная, открытая земля эта была землей опустошений и набегов, местом, где сшибались три враждующие нации, унавожена костями, утучнена кровью. Один татарский наезд разрушал весь труд земледельца: луга и нивы были вытаптываемы конями и выжигаемы, легкие жилища сносимы до основания, обитатели разгоняемы или угоняемы в плен вместе со скотом. Это была земля страха; и потому в ней мог образоваться только народ воинственный, сильный своим соединением, народ отчаянный, которого вся жизнь была бы повита и взлелеяна войною. И вот выходцы вольные и невольные, бездомные, те, которым нечего было терять, которым жизнь – копейка, которых буйная воля не могла терпеть законов и власти, которым везде грозила виселица, расположились и выбрали самое опасное место в виду азиатских завоевателей – татар и турков. Эта толпа, разросшись и увеличившись, составила целый народ, набросивший свой характер и, можно сказать, колорит на всю Украину, сделавший чудо – превративший мирные славянские поколения в воинственные, известный под именем козаков, народ, составляющий одно из замечательных явлений европейской истории, которое, может быть, одно сдержало это опустошительное разлитие двух магометанских народов, грозивших поглотить Европу.

VII. Если не к концу XIII, то к началу XIV века можно отнести появление козачества, к тем векам, когда святая, сильная ревность к религии еще не остыла в Европе, когда почти вдруг во всех концах беспрестанно образовывались братства и ордена рыцарские, составлявшие странную противоположность с тогдашним разъединением, с изумительным самоотвержением разрушившие и отвергнувшие условия обыкновенной жизни, безбрачные, суровые, неотразимые соглядатаи дел мира, железные поборники веры Христовой. Чем слабее была связь тогдашних государств, тем сильнее росла ужасная сила этих обществ. Разлитие магометанства и магометанских новых сильных народов, уже врывавшихся в Европу, увеличивало их еще более. Дух этих братств распространился везде и не между рыцарями и не для подобных предназначений. B это время явился близ порогов городок, или острог Черкасы, построенный удалыми выходцами, имя которого звучит обитателями Кавказа, которого даже построение многие приписывают им, и где было главное сборище и местопребывание козаков. Вначале частые нападения татар на северную часть Украины заставляли жителей спасаться бегством, приставать к козакам и увеличивать их общество. Это было пестрое сборище самых отчаянных людей пограничных наций. Дикий горец, ограбленный россиянин, убежавший от деспотизма панов польский холоп, даже беглец исламизма татарин, может быть, положили первое начало этому странному обществу по ту сторону Днепра, впоследствии постановившему целью, подобно орденским рыцарям, вечную войну с неверными. Это скопище людей не имело никаких укреплений, ни одного замка. Землянки, пещеры и тайники в днепровских утесах, часто под водою, на днепровских островах, в гуще степной травы, служили им укрытием для себя и для награбленных богатств. Гнездо этих хищников было невидимо; они налетали внезапно и, схвативши добычу, возвращались назад. Они поворотили против татар их же образ войны, те же азиатские набеги. Как жизнь их определена была на вечный страх, так точно с своей стороны они решились быть страхом для соседей. Татары и турки должны были всякой час ожидать этих неумолимых обитателей порогов. Магометанский сосед не знал, как назвать этот ненавистный народ. Если кто хотел к кому выразить величайшее презрение, то называл его козаком.

VIII. Большая часть этого общества состояла однако ж из первобытных, коренных обитателей южной России. Доказательство – в языке, который, несмотря на принятие множества татарских и польских слов, имел всегда чисто славянскую южную физиономию, приближавшую его к тогдашнему русскому, и в вере, которая всегда была греческая. Всякой имел полную волю приставать к этому обществу, но он должен был непременно принять греческую религию. Это общество сохраняло все те черты, которыми рисуют шайку разбойников; но, бросивши взгляд глубже, можно было увидеть в нем зародыш политического тела, основание характерного народа, уже вначале имевшего одну главную цель – воевать с неверными и сохранять чистоту религии своей. Это однако ж не были строгие рыцари католические: они не налагали на себя никаких обетов, никаких постов; не обуздывали себя воздержанием и умерщвлением плоти; были неукротимы, как их днепровские пороги, и в своих неистовых пиршествах и бражничестве позабывали весь мир. To же тесное братство, которое сохраняется в разбойничьих шайках, связывало их между собою. Bce было у них общее – вино, цехины, жилища. Вечный страх, вечная опасность внушали им какое-то презрение к жизни. Козак больше заботился о доброй мере вина, нежели о своей участи. Ho в нападениях видна была вся гибкость, вся сметливость ума, все уменье пользоваться обстоятельствами. Нужно было видеть этого обитателя порогов в полутатарском, полупольском костюме, на котором так резко отпечаталась пограничность земли, азиатски мчавшегося на коне, пропадавшего в густой траве, бросавшегося с быстротою тигра из неприметных тайников своих или вылезавшего внезапно из реки или болота, обвешанного тиною и грязью, казавшегося страшилищем бегущему татарину. Этот же самый козак после набега, когда гулял и бражничал со своими товарищами, сорил и разбрасывал награбленные сокровища, был бессмысленно пьян и беспечен до нового набега, если только не предупреждали их татары, не разгоняли их пьяных и беспечных и не разрывали до основания городка их, который, как будто чудом, строился вновь, и опустошительный, ужасный набег был отмщением. После чего снова та же беспечность, та же разгульная жизнь.

IX. Казалось, существование этого народа было вечно. Он никогда не уменьшался: выбывшие, убитые, потонувшие заменялись новыми. Такая разгульная жизнь приманивала всякого.

Тогда было то поэтическое время, когда все добывалось саблею; когда каждый в свою очередь стремился быть действующим лицом, а не зрителем. Это скопление мало-помалу получило совершенно один общий характер и национальность, и чем ближе к концу XV века, тем более увеличивалось приходившими вновь. Наконец целые деревни и сёла начали поселяться с домами и семействами около этого грозного оплота, чтобы пользоваться его защитою, с условием за то некоторых повинностей. И таким образом места около Киева начали пустеть, а между тем по ту сторону Днепра люднели. Семейные и женатые мало-помалу от обращения и сношения с ними получали тот же воинственный характер. Сабля и плуг сдружились между собою и были у всякого селянина. Между тем разгульные холостяки вместе с червонцами, цехинами и лошадьми стали похищать татарских жен и дочерей и жениться на них. От этого смешения черты лица их, вначале разнохарактерные, получили одну общую физиогномию, более азиатскую. И вот составился народ, по вере и месту жительства принадлежавший Европе, но между тем по образу жизни, обычаям, костюму совершенно азиатский, народ, в котором так странно столкнулись две противоположные части света, две разнохарактерные стихии: европейская осторожность и азиатская беспечность, простодушие и хитрость, сильная деятельность и величайшая лень и нега, стремление к развитию и усовершенствованию – и между тем желание казаться пренебрегающим всякое совершенствование.

 

 

1832 г.

 

  Этот текст был написан без малого 200 лет назад Николаем Васильевичем. Сегодня за такой текст на Украине признают коллаборантом и отправят в тюрьму.

  Может пора и Гоголю памятники сносить? Самое слабое и уязвимое место украинских националистов - это их никчемность. Из них получились только выдающиеся палачи и живодеры. Не Путин и не Запад виноваты в том, что в Украине - руина. 

 А только местные князья, которые умеют только воровать и разрушать, врать и преклоняться пред западом, который, как они думают, добрый и глупый. Кстати, русские думают, что запад глупый и злой. Только в этом и есть разница.

  Но мнения эти ошибочны. Запад силен нашей глупостью. Но пришло время умнеть и все неизбежно поумнеют и  в итоге скажут: "долой войну". Русские и украинские олигархи ничем хорошим не отличаются, чтобы умирать за их капиталы. И Крым.

  Очевидно, судьба мира решится не на поле сражения. В войне победит тот, кто сможет дольше терпеть лишения и ограничения связанные с войной.  Чей народ дольше удержится от массового саботажа кровавого безумия. 

  А возможно, мир ждет нового Чингисхана, либо китайского, либо исламистского, которые поставят на паузы безумные игры псевдохристианских европейцев.

  Но пока все только раскручивается. С Новым годом! Мы живем в интереснейшее время. Гнилая Россия и Украина получили шанс на обновление, билет в будущее, в новый век.

 Поехали?  - Jack